品格
共收錄〔54〕首關(guān)于品格的古詩(shī)
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陋室銘
山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
水龍吟·雪中登大觀亭
關(guān)河凍合梨云，沖寒猶試連錢(qián)騎。思量舊夢(mèng)，黃梅聽(tīng)雨，危闌倦倚。
披氅重來(lái)，不分明出，可憐煙水。算夔巫萬(wàn)里，金焦兩點(diǎn)，誰(shuí)說(shuō)與，蒼茫意？
書(shū)幽芳亭記
士之才德蓋一國(guó)，則曰國(guó)士；女之色蓋一國(guó)，則曰國(guó)色；蘭之香蓋一國(guó)，則曰國(guó)香。自古人知貴蘭，不待楚之逐臣而后貴之也。蘭甚似乎君子，生于深山薄叢之中，不為無(wú)人而不芳；雪霜凌厲而見(jiàn)殺，來(lái)歲不改其性也。是所謂“遁世無(wú)悶，不見(jiàn)是而無(wú)悶”者也。蘭雖含香體潔，平居與蕭艾不殊。清風(fēng)過(guò)之，其香藹然，在室滿室，在堂滿堂，所謂含章以時(shí)發(fā)者也。
然蘭蕙之才德不同，世罕能別之。予放浪江湖之日久，乃盡知其族。蓋蘭似君子，蕙似士大夫，大概山林中十蕙而一蘭也。《離騷》曰：“予既滋蘭之九畹，又樹(shù)蕙之百畝。”是以知不獨(dú)今，楚人賤蕙而貴蘭久矣。蘭蕙叢出，蒔以砂石則茂，沃以湯茗則芳，是所同也。至其發(fā)花，一干一花而香有余者蘭，一干五七花而香不足者蕙。蕙雖不若蘭，其視椒則遠(yuǎn)矣，世論以為國(guó)香矣。乃曰“當(dāng)門(mén)不得不鋤”，山林之士，所以往而不返者耶！
虞美人·述懷
歸心正似三春草。試著萊衣小。橘懷幾日向翁開(kāi)。懷祖已瞋文度、不歸來(lái)。
禪心已斷人間愛(ài)。只有平交在。笑論瓜葛一枰同。看取靈光新賦、有家風(fēng)。
孫征君傳
孫奇逢，字啟泰，號(hào)鐘元，北直容城入也。少倜儻，好奇節(jié)，而內(nèi)行篤修；負(fù)經(jīng)世之略，常欲赫然著功烈，而不可強(qiáng)以仕。先是，高攀龍、顧憲成講學(xué)東林，海內(nèi)士大夫立名義者多附焉。及天啟初，逆奄魏忠賢得政，叨穢者爭(zhēng)出其門(mén)，而目東林諸君子為黨。由是楊漣、左光斗、魏大中、周順昌、繆昌期次第死廠獄，禍及親黨。而奇逢獨(dú)與定興鹿正、張果中傾身為之，諸公卒賴以歸骨，世所傳“范陽(yáng)三烈士”也。
方是時(shí)，孫承宗以大學(xué)士兼兵部尚書(shū)經(jīng)略薊、遼，奇逢之友歸安茅元儀及鹿正之子善繼皆在幕府。奇逢密上書(shū)承宗，承宗以軍事疏請(qǐng)入見(jiàn)。忠賢大懼，繞御床而泣，以嚴(yán)旨遏(è)承宗于中途。而世以此益高奇逢之義。臺(tái)垣及巡撫交薦屢征，不起，承宗欲疏請(qǐng)以職方起贊軍事，使元儀先之，奇逢亦不應(yīng)也。其后畿內(nèi)盜賊數(shù)駭，容城危困，乃攜家入易州五公山，門(mén)生親故從而相保者數(shù)百家，奇逢為教條部署守御，而弦歌不輟。
采桑子·塞上詠雪花
非關(guān)癖愛(ài)輕模樣，冷處偏佳。別有根芽，不是人間富貴花。
謝娘別后誰(shuí)能惜，飄泊天涯。寒月悲笳，萬(wàn)里西風(fēng)瀚海沙。
南鄉(xiāng)子·詠瑞香
花氣靄芳芬，翠幕重簾不染塵。夢(mèng)里真香通鼻觀，氤氳。不是婷婷倩女魂。
細(xì)蕊綴紛紛，淡粉輕脂最可人。懶與凡葩爭(zhēng)艷冶，清新。贏得嘉名自冠群。
滿江紅·詠竹
：陸容
不種閑花，池亭畔、幾竿修竹。相映帶、一泓流水，森寒潔綠。風(fēng)動(dòng)仙人鳴佩遂，雨余凈女添膏沐。未成林，難望鳳來(lái)?xiàng)尼t(yī)俗。
問(wèn)華胄，名淇澳。尋苗裔，湘江曲。性孤高似柏，阿嬌金屋。坐蔭從容煩暑退，清心恍惚微香觸。歷冰霜、不變好風(fēng)姿，溫如玉。
江神子·賦梅寄余叔良
暗香橫路雪垂垂。晚風(fēng)吹。曉風(fēng)吹。花意爭(zhēng)春，先出歲寒枝。畢竟一年春事了，緣太早，卻成遲。
未應(yīng)全是雪霜姿。欲開(kāi)時(shí)。未開(kāi)時(shí)。粉面朱唇，一半點(diǎn)胭脂。醉里謗花花莫恨，渾冷淡，有誰(shuí)知。
蝶戀花·落落盤(pán)根真得地
落落盤(pán)根真得地，澗畔雙松，相背呈奇態(tài)。勢(shì)欲拚飛終復(fù)墜，蒼龍下飲東溪水。
溪上平崗千疊翠，萬(wàn)樹(shù)亭亭，爭(zhēng)作拏云勢(shì)。總為自家生意遂，人間愛(ài)道為渠媚。
洞仙歌·詠黃葵
鉛華不御，看道家?jiàn)y就。問(wèn)取旁人入時(shí)否。為孤情淡韻、判不宜春，矜標(biāo)格、開(kāi)向晚秋時(shí)候。
無(wú)端輕薄雨，滴損檀心，小疊宮羅鎮(zhèn)長(zhǎng)皺。何必訴凄清，為愛(ài)秋光，被幾日、西風(fēng)吹瘦。便零落、蜂黃也休嫌，且對(duì)依斜陽(yáng)，勝偎紅袖。
卜居
屈原既放，三年不得復(fù)見(jiàn)。竭知盡忠而蔽障于讒。心煩慮亂，不知所從。乃往見(jiàn)太卜鄭詹尹曰：“余有所疑，愿因先生決之。”詹尹乃端策拂龜，曰：“君將何以教之？”
屈原曰：“吾寧悃悃款款，樸以忠乎，將送往勞來(lái)，斯無(wú)窮乎？
祁奚請(qǐng)免叔向
欒盈出奔楚。宣子殺羊舌虎，囚叔向。人謂叔向曰：“子離于罪，其為不知乎？”叔向曰：“與其死亡若何？詩(shī)曰：‘優(yōu)哉游哉，聊以卒歲。’知也。”
樂(lè)王鮒見(jiàn)叔向曰：“吾為子請(qǐng)。”叔向弗應(yīng)，出不拜。其人皆咎叔向。叔向曰：“必祁大夫。”室老聞之曰：“樂(lè)王鮒言于君無(wú)不行，求赦吾子，吾子不許；祁大夫所不能也，而曰必由之。何也？”叔向曰：“樂(lè)王鮒從君者也，何能行？祁大夫外舉不棄仇，內(nèi)舉不失親，其獨(dú)遺我乎？詩(shī)曰：‘有覺(jué)德行，四國(guó)順之。’夫子，覺(jué)者也。”
祁奚請(qǐng)免叔向
欒盈出奔楚。宣子殺羊舌虎，囚叔向。人謂叔向曰：“子離于罪，其為不知乎？”叔向曰：“與其死亡若何？詩(shī)曰：‘優(yōu)哉游哉，聊以卒歲。’知也。”
樂(lè)王鮒見(jiàn)叔向曰：“吾為子請(qǐng)。”叔向弗應(yīng)，出不拜。其人皆咎叔向。叔向曰：“必祁大夫。”室老聞之曰：“樂(lè)王鮒言于君無(wú)不行，求赦吾子，吾子不許；祁大夫所不能也，而曰必由之。何也？”叔向曰：“樂(lè)王鮒從君者也，何能行？祁大夫外舉不棄仇，內(nèi)舉不失親，其獨(dú)遺我乎？詩(shī)曰：‘有覺(jué)德行，四國(guó)順之。’夫子，覺(jué)者也。”
獄中上梁王書(shū)
臣聞忠無(wú)不報(bào)，信不見(jiàn)疑，臣常以為然，徒虛語(yǔ)耳。昔荊軻慕燕丹之義，白虹貫日，太子畏之；衛(wèi)先生為秦畫(huà)長(zhǎng)平之事，太白食昴，昭王疑之。夫精變天地而信不諭兩主，豈不哀哉！今臣盡忠竭誠(chéng)，畢議愿知，左右不明，卒從吏訊，為世所疑。是使荊軻、衛(wèi)先生復(fù)起，而燕、秦不寤也。愿大王孰察之。
昔玉人獻(xiàn)寶，楚王誅之；李斯竭忠，胡亥極刑。是以箕子陽(yáng)狂，接輿避世，恐遭此患也。愿大王察玉人、李斯之意，而后楚王、胡亥之聽(tīng)，毋使臣為箕子、接輿所笑。臣聞比干剖心，子胥鴟夷，臣始不信，乃今知之。愿大王孰察，少加憐焉。
祁奚請(qǐng)免叔向
欒盈出奔楚。宣子殺羊舌虎，囚叔向。人謂叔向曰：“子離于罪，其為不知乎？”叔向曰：“與其死亡若何？詩(shī)曰：‘優(yōu)哉游哉，聊以卒歲。’知也。”
樂(lè)王鮒見(jiàn)叔向曰：“吾為子請(qǐng)。”叔向弗應(yīng)，出不拜。其人皆咎叔向。叔向曰：“必祁大夫。”室老聞之曰：“樂(lè)王鮒言于君無(wú)不行，求赦吾子，吾子不許；祁大夫所不能也，而曰必由之。何也？”叔向曰：“樂(lè)王鮒從君者也，何能行？祁大夫外舉不棄仇，內(nèi)舉不失親，其獨(dú)遺我乎？詩(shī)曰：‘有覺(jué)德行，四國(guó)順之。’夫子，覺(jué)者也。”
對(duì)楚王問(wèn)
楚襄王問(wèn)于宋玉曰：“先生其有遺行與？何士民眾庶不譽(yù)之甚也！”
宋玉對(duì)曰：“唯，然，有之！愿大王寬其罪，使得畢其辭。客有歌于郢中者，其始曰《下里》、《巴人》，國(guó)中屬而和者數(shù)千人。其為《陽(yáng)(ē)阿》、《薤露》，國(guó)中屬而和者數(shù)百人。其為《陽(yáng)春》、《白雪》，國(guó)中有屬而和者，不過(guò)數(shù)十人。引商刻羽，雜以流徵，國(guó)中屬而和者，不過(guò)數(shù)人而已。是其曲彌高，其和彌寡。
永遇樂(lè)·次韻辛克清先生
我與先生，夙期已久，人間無(wú)此。不學(xué)楊郎，南山種豆，十一征微利。云霄直上，諸公袞袞，乃作道邊苦李。五千言、老來(lái)受用，肯教造物兒戲？
東岡記得，同來(lái)胥宇，歲月幾何難計(jì)。柳老悲桓，松高對(duì)阮，未辦為鄰地。長(zhǎng)干白下，青樓朱閣，往往夢(mèng)中槐蟻。卻不如、洼尊放滿，老夫未醉。
永遇樂(lè)·次韻辛克清先生
我與先生，夙期已久，人間無(wú)此。不學(xué)楊郎，南山種豆，十一征微利。云霄直上，諸公袞袞，乃作道邊苦李。五千言、老來(lái)受用，肯教造物兒戲？
東岡記得，同來(lái)胥宇，歲月幾何難計(jì)。柳老悲桓，松高對(duì)阮，未辦為鄰地。長(zhǎng)干白下，青樓朱閣，往往夢(mèng)中槐蟻。卻不如、洼尊放滿，老夫未醉。
愛(ài)蓮說(shuō)
水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐來(lái)，世人甚愛(ài)牡丹。予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。(甚愛(ài)一作：盛愛(ài))
予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。蓮之愛(ài)，同予者何人？牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣!