七言四韻十六首 其二
七言四韻十六首 其二。宋代。張伯端。 人生雖有百年期，壽夭窮通莫預知。昨日街頭猶走馬，今朝棺內已眠尸。妻財遺下非君有，罪業將行難自欺。大藥不求爭得遇，遇之不鍊是愚癡。
[宋代]：張伯端
人生雖有百年期，壽夭窮通莫預知。昨日街頭猶走馬，今朝棺內已眠尸。
妻財遺下非君有，罪業將行難自欺。大藥不求爭得遇，遇之不鍊是愚癡。
人生雖有百年期，壽夭窮通莫預知。昨日街頭猶走馬，今朝棺內已眠屍。
妻財遺下非君有，罪業將行難自欺。大藥不求爭得遇，遇之不鍊是愚癡。
唐代·張伯端的簡介
張伯端（公元983年— 1082年），一說（公元984年—1082年），道教南宗初祖，字平叔，號紫陽、紫陽山人，后改名用成（或用誠）。人稱“悟真先生”，傳為“紫玄真人”，又尊為“紫陽真人”。臨海（今屬浙江）人。自幼博覽群書，學貫古今中外，涉獵諸種方術。張伯端與杏林翠玄真人石泰、道光紫賢真人薛式、泥丸翠虛真人陳楠、瓊炫紫虛真人白玉蟾被奉為“全真道南五祖”（“北五祖”為：東華帝君王玄甫、正陽帝君鐘離權、純陽帝君呂洞賓、純佑帝君劉海蟾、輔極帝君王重陽）。張伯端真人之師為劉海蟾，桂林劉仲遠真人系張伯端真人所度化。
...〔
? 張伯端的詩(95篇) 〕
元代：
黃公望
遠望云山隔秋水，近看古木擁陂陀。居然相對六君子，正直特立無偏頗。
遠望雲山隔秋水，近看古木擁陂陀。居然相對六君子，正直特立無偏頗。
唐代：
張泌
獨立寒階望月華，露濃香泛小庭花，繡屏愁背一燈斜。
云雨自從分散后，人間無路到仙家，但憑魂夢訪天涯。
獨立寒階望月華，露濃香泛小庭花，繡屏愁背一燈斜。
雲雨自從分散後，人間無路到仙家，但憑魂夢訪天涯。
宋代：
趙時韶
行到頹墻與斷橋，試和明月拗枝頭。
江南多少閑兒女，帶著梅花便帶愁。
行到頹牆與斷橋，試和明月拗枝頭。
江南多少閑兒女，帶著梅花便帶愁。
清代：
吳詢
落日秋江清，潮寒散空碧。江水去悠悠，此夕孤舟客。
遙遙湖上山，粼粼沙中石。余霞斂復晴，昏煙淡將夕。
落日秋江清，潮寒散空碧。江水去悠悠，此夕孤舟客。
遙遙湖上山，粼粼沙中石。餘霞斂複晴，昏煙淡將夕。
元代：
張翥
西風吹月出云端，松柏流光繞石壇。上國山河天廣大，仙家樓觀夜高寒。
似聞玉杵鳴玄兔，疑有瑤笙下翠鸞。只把酒杯供醉賞，不知零露滿金盤。
西風吹月出雲端，松柏流光繞石壇。上國山河天廣大，仙家樓觀夜高寒。
似聞玉杵鳴玄兔，疑有瑤笙下翠鸞。隻把酒杯供醉賞，不知零露滿金盤。
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潘光祖
留臺掌后大司徒，六府修明五典敷。弘濟艱難承運泰，坐籌部伍息庚呼。
姬公未是明農日，疏傳先懷止足圖。人望九章嗟信宿，駕還三徑理荒蕪。
留臺掌後大司徒，六府修明五典敷。弘濟艱難承運泰，坐籌部伍息庚呼。
姬公未是明農日，疏傳先懷止足圖。人望九章嗟信宿，駕還三徑理荒蕪。