火記六百篇
火記六百篇。宋代。張伯端。 火記六百篇，十月如轉轂。朝昏各一卦，屯蒙相趁逐。子時發陽火，二百一十六。午時起陰爻，十八八個足。鉛消汞自乾，熏蒸丹已熟。陰盡變純陽，體貌如瓊玉。
[宋代]：張伯端
火記六百篇，十月如轉轂。
朝昏各一卦，屯蒙相趁逐。
子時發陽火，二百一十六。
午時起陰爻，十八八個足。
鉛消汞自乾，熏蒸丹已熟。
陰盡變純陽，體貌如瓊玉。
火記六百篇，十月如轉轂。
朝昏各一卦，屯蒙相趁逐。
子時發陽火，二百一十六。
午時起陰爻，十八八個足。
鉛消汞自乾，熏蒸丹已熟。
陰盡變純陽，體貌如瓊玉。
唐代·張伯端的簡介
張伯端（公元983年— 1082年），一說（公元984年—1082年），道教南宗初祖，字平叔，號紫陽、紫陽山人，后改名用成（或用誠）。人稱“悟真先生”，傳為“紫玄真人”，又尊為“紫陽真人”。臨海（今屬浙江）人。自幼博覽群書，學貫古今中外，涉獵諸種方術。張伯端與杏林翠玄真人石泰、道光紫賢真人薛式、泥丸翠虛真人陳楠、瓊炫紫虛真人白玉蟾被奉為“全真道南五祖”（“北五祖”為：東華帝君王玄甫、正陽帝君鐘離權、純陽帝君呂洞賓、純佑帝君劉海蟾、輔極帝君王重陽）。張伯端真人之師為劉海蟾，桂林劉仲遠真人系張伯端真人所度化。
...〔
? 張伯端的詩(95篇) 〕
宋代：
朱南杰
風雷昨夜揭窗紗，未信樓巖不憶家。
和靖山頭春到了，莫因尋鶴負梅花。
風雷昨夜揭窗紗，未信樓巖不憶家。
和靖山頭春到了，莫因尋鶴負梅花。
：
陳?
何年搆此山之東，百杯相對山花紅。桐山居士老解飲，何當置我新樓中。
何年搆此山之東，百杯相對山花紅。桐山居士老解飲，何當置我新樓中。
宋代：
蘇頌
朝鞍早過鳳樓西，雨浥輕塵未有泥。
頒宴百壺人共醉，演綸雙筆客同攜。
朝鞍早過鳳樓西，雨浥輕塵未有泥。
頒宴百壺人共醉，演綸雙筆客同攜。
清代：
顧信芳
雨過晴窗，參差花影和簾捲。袖羅寒淺。獨立閑庭晚。
新雁橫空，天寫秋云怨。斜陽岸。亂愁千點。落葉西風滿。
雨過晴窗，參差花影和簾捲。袖羅寒淺。獨立閑庭晚。
新雁橫空，天寫秋雲怨。斜陽岸。亂愁千點。落葉西風滿。
明代：
陳子升
祇園甘露滴，使我宿酲消。獨自留方丈，諸天不寂寥。
行蹤泥芳草，吟興寫芭蕉。已作逃禪客，無煩折簡招。
祇園甘露滴，使我宿酲消。獨自留方丈，諸天不寂寥。
行蹤泥芳草，吟興寫芭蕉。已作逃禪客，無煩折簡招。
宋代：
陸游
行遍天涯等斷蓬，作詩博得一生窮。可憐老境蕭蕭夢，常在荒山破驛中。
行遍天涯等斷蓬，作詩博得一生窮。可憐老境蕭蕭夢，常在荒山破驛中。