西江月（十二之十一）
西江月（十二之十一）。宋代。張伯端。 德行修逾八百，陰功積滿三千。均齊物我與親冤。始合神仙本愿。虎兕刀兵不害，無(wú)常火宅難牽。寶符降后去朝天。穩(wěn)駕鸞車?guó)P輦。
[宋代]：張伯端
德行修逾八百，陰功積滿三千。均齊物我與親冤。始合神仙本愿。
虎兕刀兵不害，無(wú)常火宅難牽。寶符降后去朝天。穩(wěn)駕鸞車?guó)P輦。
德行修逾八百，陰功積滿三千。均齊物我與親冤。始合神仙本願(yuàn)。
虎兕刀兵不害，無(wú)常火宅難牽。寶符降後去朝天。穩(wěn)駕鸞車?guó)P輦。
唐代·張伯端的簡(jiǎn)介
張伯端（公元983年— 1082年），一說（公元984年—1082年），道教南宗初祖，字平叔，號(hào)紫陽(yáng)、紫陽(yáng)山人，后改名用成（或用誠(chéng)）。人稱“悟真先生”，傳為“紫玄真人”，又尊為“紫陽(yáng)真人”。臨海（今屬浙江）人。自幼博覽群書，學(xué)貫古今中外，涉獵諸種方術(shù)。張伯端與杏林翠玄真人石泰、道光紫賢真人薛式、泥丸翠虛真人陳楠、瓊炫紫虛真人白玉蟾被奉為“全真道南五祖”（“北五祖”為：東華帝君王玄甫、正陽(yáng)帝君鐘離權(quán)、純陽(yáng)帝君呂洞賓、純佑帝君劉海蟾、輔極帝君王重陽(yáng)）。張伯端真人之師為劉海蟾，桂林劉仲遠(yuǎn)真人系張伯端真人所度化。
...〔
? 張伯端的詩(shī)(95篇) 〕
明代：
楊基
花影重重，亂紋匝地?zé)o人卷。有誰(shuí)惆悵立黃昏，疏映宮妝淺。
只有楊花得見。解匆匆、尋芳覓便。多情長(zhǎng)在，暮雨回廊，夜香庭院。
花影重重，亂紋匝地?zé)o人卷。有誰(shuí)惆悵立黃昏，疏映宮妝淺。
隻有楊花得見。解匆匆、尋芳覓便。多情長(zhǎng)在，暮雨回廊，夜香庭院。
：
釋元肇
方壺圓嶠神仙經(jīng)，遠(yuǎn)不可到虛其名。東嘉自古山水郡，往往俗駕回山靈。
了知天地不終惜，雁蕩殿出集大成。輞川無(wú)人王宰死，五日十日徒勞形。
方壺圓嶠神仙經(jīng)，遠(yuǎn)不可到虛其名。東嘉自古山水郡，往往俗駕回山靈。
了知天地不終惜，雁蕩殿出集大成。輞川無(wú)人王宰死，五日十日徒勞形。
宋代：
王庭圭
幡竿插入千巖底，鳥語(yǔ)飛來絕壁間。洞口行人迷處所，不知鐘梵鎖孱顏。
幡竿插入千巖底，鳥語(yǔ)飛來絕壁間。洞口行人迷處所，不知鐘梵鎖孱顔。
元代：
張昱
百年妄引幾曾停，看取池塘草又生。蝶戲落花真自適，鶯啼深院欲誰(shuí)驚？
盧郎此去應(yīng)如愿，宋玉從來最有情。一枕好風(fēng)吹酒覺，不愁春夢(mèng)不分明。
百年妄引幾曾停，看取池塘草又生。蝶戲落花真自適，鶯啼深院欲誰(shuí)驚？
盧郎此去應(yīng)如願(yuàn)，宋玉從來最有情。一枕好風(fēng)吹酒覺，不愁春夢(mèng)不分明。
明代：
林熙春
金獅玉簡(jiǎn)鎖棉洋，母氏棲神是故鄉(xiāng)。天馬當(dāng)前鞍一軸，云龍數(shù)下誥三章。
百年已竭和熊苦，今日方彰卻鲊良。春暮不催風(fēng)雨至，對(duì)揚(yáng)甫畢見天漿。
金獅玉簡(jiǎn)鎖棉洋，母氏棲神是故鄉(xiāng)。天馬當(dāng)前鞍一軸，雲(yún)龍數(shù)下誥三章。
百年已竭和熊苦，今日方彰卻鲊良。春暮不催風(fēng)雨至，對(duì)揚(yáng)甫畢見天漿。
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劉摰
幽懷樂所遇，且任北山嘲。世事棋秤變，年光石火敲。
松筠陰自冷，蘿葛蔓相捎。草密蛇橫徑，檐低燕露巢。
幽懷樂所遇，且任北山嘲。世事棋秤變，年光石火敲。
松筠陰自冷，蘿葛蔓相捎。草密蛇橫徑，檐低燕露巢。