青青陵上柏譯文及注釋
譯文
陵墓上長得青翠的柏樹，溪流里堆聚成堆的石頭。
人生長存活在天地之間，就好比遠行匆匆的過客。
區區斗酒足以娛樂心意，雖少卻勝過豪華的宴席。
駕起破馬車驅趕著劣馬，照樣在宛洛之間游戲著。
洛陽城里是多么的熱鬧，達官貴人彼此相互探訪。
大路邊列夾雜著小巷子，隨處可見王侯貴族宅第。
南北兩個宮殿遙遙相望，兩宮的望樓高達百余尺。
達官貴人們雖盡情享樂，卻憂愁滿面不知何所迫。
英譯
GreenGreen,theCypressontheRidge
Greengreenthecypress*ontheridge,
stonesheapedaboutinmountainstreams:
betweenheavenandearthourlivesrushpast
liketravelerswithalongroadtogo.
Letthismeasureofwinebeourmerriment;
valueithighly,withoutdisdain.
Iracethecarriage,whipthelagginghorses,
roamforpleasuretoWanandLo**.
HereinLo-yang,whatsurgingcrowds,
cappedandbeltedoneschasingeachother;
longavenuesfringedwithnarrowalleys,
themanymansionsofprincesandpeers.
TheTwoPalacesfaceeachotherfromafar,
pairedtowersoverahundredfeettall.
Letthefeastlastforever,delighttheheart--
thenwhatgrieforgloomcanweighusdown?
注釋
青青：本意為藍色，引申為深綠色，這里的“青青”，猶言長青青，是說草木茂盛的意思。陵：表示與地形地勢的高低上下有關，此處指大的土山或墓地。柏：四季常青的樹木，可供建筑及制造器物之用。
磊：眾石也，即石頭多。會意字，從三石。
生：生長，生活。
忽：本義為不重視、忽略，此處指快的意思。遠行客：在此有比喻人生的短暫如寄于天地的過客的意思。客，表示與家室房屋有關，本義為寄居、旅居、住在異國他鄉。此句言人在世上，為時短暫，猶如遠道作客，不久得回去。
斗酒：指少量的酒。
薄：指酒味淡而少。
駑馬：本義為劣馬，走不快的馬。亦作形容詞，比喻才能低劣。
宛：南陽古稱宛，位于河南西南部，與湖北、陜西接壤，因地處伏牛山以南，漢水之北而得名。洛：洛陽的簡稱。
郁郁：盛貌，形容洛中繁盛熱鬧的氣象。
冠帶：頂冠束帶者，指京城里的達官顯貴。冠帶是官爵的標志，用以區別于平民。索：求訪。
衢：四達之道，即大街。夾巷：央在長衢兩旁的小巷。
第：本寫作“弟”。本義為次第、次序，此指大官的住宅。
兩宮：指洛陽城內的南北兩宮。
闕：古代宮殿、祠廟或陵墓前的高臺，通常左右各一，臺上起樓觀，二闕之間有道路。亦為宮門的代稱。
極宴：窮極宴會。
戚：憂思也。迫：逼近。
參考資料：
1、余冠英 選注．樂府詩選．北京：人民文學出版社，1954（第2版）：56-57
2、郭茂倩編 崇賢書院釋譯．樂府詩集．北京：新世界出版社，2014：289-291
青青陵上柏創作背景
《古詩十九首》的時代和作者向來是漢魏文學研究中的熱點問題，各種觀點異彩紛呈。宇文所安認為中國早期詩歌是一個復制系統，找不到“古詩”早于建安時期的確鑿證據。木齋提出《古詩十九 首》及建安詩歌的重要組成大部分詩作是曹植之作。
參考資料：
1、孫明君.《青青陵上柏》的作者與作年辨.陜西師范大學學報(哲學社會科學版), 2014(01):88-91
2、徐中玉 金啟華．中國古代文學作品選（一）．上海：華東師范大學出版社，1999：237
青青陵上柏鑒賞
這首詩與《古詩十九首》中的另一首《驅車上東門》在感慨生命短促這一點上有共同性，但藝術構思和形象蘊含卻很不相同。《驅車上東門》的主人公望北邙而生哀，想到的只是死和未死之前的生活享受；這首詩的主人公游京城而興嘆，想到的不止是死和未死之時的吃好穿好。
開頭四句，接連運用有形、有色、有聲、有動作的事物作反襯、作比喻，把生命短促這樣一個相當抽象的意思講得很有實感，很帶激情。主人公獨立蒼茫，俯仰興懷：向上看，山上古柏青青，四季不凋；向下看，澗中眾石磊磊，千秋不滅。頭頂的天，腳底的地，當然更其永恒；而生于天地之間的人呢，卻像出遠門的旅人那樣，匆匆忙忙，跑回家去。《文選》李善注引《尸子》《列子》釋“遠行客”：“人生于天地之間，寄也。寄者固歸。”“死人為‘歸人’，則生人為‘行人’。”《古詩》中如“人生寄一世”，“人生忽如寄”等，都是不久即“歸”（死）的意思。