王木叔秘監(jiān)挽詞
王木叔秘監(jiān)挽詞。宋代。葉適。 美人昔來(lái)芙蓉傍，山為發(fā)靈水吐芒。美人今歸在何處，簫哀鼓悲葬前岡。我欲從之似云出，友風(fēng)子雨游四方。夢(mèng)魂無(wú)憑不可挽，坐攬衰滋終摧藏。
[宋代]：葉適
美人昔來(lái)芙蓉傍，山為發(fā)靈水吐芒。
美人今歸在何處，簫哀鼓悲葬前岡。
我欲從之似云出，友風(fēng)子雨游四方。
夢(mèng)魂無(wú)憑不可挽，坐攬衰滋終摧藏。
美人昔來(lái)芙蓉傍，山為發(fā)靈水吐芒。
美人今歸在何處，簫哀鼓悲葬前岡。
我欲從之似雲(yún)出，友風(fēng)子雨遊四方。
夢(mèng)魂無(wú)憑不可挽，坐攬衰滋終摧藏。
唐代·葉適的簡(jiǎn)介
葉適（1150年5月26日—1223年2月21日），字正則，號(hào)水心居士，溫州永嘉（今浙江溫州）人，南宋著名思想家、文學(xué)家、政論家，世稱水心先生。嘉定十六年（1223年），葉適去世，年七十四，贈(zèng)光祿大夫，獲謚“文定”（一作忠定），故又稱“葉文定”、“葉忠定”。葉適主張功利之學(xué)，反對(duì)空談性命，對(duì)朱熹學(xué)說(shuō)提出批評(píng)，為永嘉學(xué)派集大成者。他所代表的永嘉事功學(xué)派，與當(dāng)時(shí)朱熹的理學(xué)、陸九淵的心學(xué)并列為“南宋三大學(xué)派”，對(duì)后世影響深遠(yuǎn)，是溫州創(chuàng)業(yè)精神的思想發(fā)源。著有《水心先生文集》、《水心別集》、《習(xí)學(xué)記言》等。
...〔
? 葉適的詩(shī)(276篇) 〕
宋代：
張栻
秦關(guān)昔先驅(qū)，南鄭豈淹久。
夜中丞相歸，平明印垂肘。
秦關(guān)昔先驅(qū)，南鄭豈淹久。
夜中丞相歸，平明印垂肘。
明代：
朱同
過(guò)門未識(shí)子全面，久矣逢人說(shuō)項(xiàng)斯。宦志已灰更變后，宗枝還念未分時(shí)。
曾楊近古無(wú)神術(shù)，盧扁于今有國(guó)醫(yī)。尚擬好風(fēng)吹杖履，夜深雨足剪園葵。
過(guò)門未識(shí)子全面，久矣逢人說(shuō)項(xiàng)斯。宦志已灰更變後，宗枝還念未分時(shí)。
曾楊近古無(wú)神術(shù)，盧扁于今有國(guó)醫(yī)。尚擬好風(fēng)吹杖履，夜深雨足剪園葵。
明代：
談悌
稅憩適時(shí)暇，勝在城西隅。紫氛靄佛剎，綠柚含華濡。
昔彥麗詞藻，往躅何宏舒。蘊(yùn)藉漬瀝液，德輝披瓊琚。
稅憩適時(shí)暇，勝在城西隅。紫氛靄佛剎，綠柚含華濡。
昔彥麗詞藻，往躅何宏舒。蘊(yùn)藉漬瀝液，德輝披瓊琚。
宋代：
魏了翁
形安宇泰即吾鄉(xiāng)，花解隨人到處黃。
何事歸心起張翰，有來(lái)妙語(yǔ)出君房。
形安宇泰即吾鄉(xiāng)，花解隨人到處黃。
何事歸心起張翰，有來(lái)妙語(yǔ)出君房。
宋代：
劉筠
漢武高臺(tái)切絳河，半涵非霧郁嵯峨。
桑田欲看他年變，瓠子先成此日歌。
漢武高臺(tái)切絳河，半涵非霧郁嵯峨。
桑田欲看他年變，瓠子先成此日歌。
：
胡漢民
南面書城傲百王。保民耆壽在文章。飛來(lái)仙蝶又稱觴。
閑向名山尋鮑葛，笑夸年少喚潘張。年年松鶴好商量。
南面書城傲百王。保民耆壽在文章。飛來(lái)仙蝶又稱觴。
閑向名山尋鮑葛，笑誇年少喚潘張。年年松鶴好商量。