哭鄭丈四首 其二
哭鄭丈四首 其二。宋代。葉適。 誰謂居今世，無由見古人。事親曾閔上，游世葛懷民。德盛天為侶，慈薰物與春。清風如尚想，猶足洗囂塵。
[宋代]：葉適
誰謂居今世，無由見古人。事親曾閔上，游世葛懷民。
德盛天為侶，慈薰物與春。清風如尚想，猶足洗囂塵。
誰謂居今世，無由見古人。事親曾閔上，遊世葛懷民。
德盛天為侶，慈薰物與春。清風如尚想，猶足洗囂塵。
唐代·葉適的簡介
葉適（1150年5月26日—1223年2月21日），字正則，號水心居士，溫州永嘉（今浙江溫州）人，南宋著名思想家、文學家、政論家，世稱水心先生。嘉定十六年（1223年），葉適去世，年七十四，贈光祿大夫，獲謚“文定”（一作忠定），故又稱“葉文定”、“葉忠定”。葉適主張功利之學，反對空談性命，對朱熹學說提出批評，為永嘉學派集大成者。他所代表的永嘉事功學派，與當時朱熹的理學、陸九淵的心學并列為“南宋三大學派”，對后世影響深遠，是溫州創業精神的思想發源。著有《水心先生文集》、《水心別集》、《習學記言》等。
...〔
? 葉適的詩(276篇) 〕
宋代：
劉黻
何年海上還，坐鎮此山川。筆硯歸京闕，衣冠帶瘴煙。
一生忠膽在，萬古黨名傳。吾道多流落，西風問老天。
何年海上還，坐鎮此山川。筆硯歸京闕，衣冠帶瘴煙。
一生忠膽在，萬古黨名傳。吾道多流落，西風問老天。
唐代：
元稹
無身尚擬魂相就，身在那無夢往還。
直到他生亦相覓，不能空記樹中環。
無身尚擬魂相就，身在那無夢往還。
直到他生亦相覓，不能空記樹中環。
明代：
黃佐
對酒煙霞晚，裁詩天地秋。坐聞松籟迥，行愛桂巖幽。
大澤龍蛇遠，荒臺鹿豕游。向來南海尉，辛苦事嬴劉。
對酒煙霞晚，裁詩天地秋。坐聞松籟迥，行愛桂巖幽。
大澤龍蛇遠，荒臺鹿豕遊。向來南海尉，辛苦事嬴劉。
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陳益稷
哲人萎矣棟梁傾，回首西風涕暗零。三世功名今古史，百年過客短長亭。
手扶紅日名猶在，身就黃粱夢不醒。記取汾陽舊勛業，紫薇留種繼芳馨。
哲人萎矣棟梁傾，回首西風涕暗零。三世功名今古史，百年過客短長亭。
手扶紅日名猶在，身就黃粱夢不醒。記取汾陽舊勳業，紫薇留種繼芳馨。
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潘樂樂
一榻昏昏睡起遲，去來如夢至今疑。才回江海千重浪，又對風云百變棋。
何處清寧堪著我，此生流轉為哦詩。故人莫問升沉事，地僻花深臥不知。
一榻昏昏睡起遲，去來如夢至今疑。才回江海千重浪，又對風雲百變棋。
何處清甯堪著我，此生流轉為哦詩。故人莫問升沉事，地僻花深臥不知。