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《次韻永平令江叔文鶴山書院落成詩》翻譯及注釋

宋代魏了翁

天運驅人人不覺,古道違時時不學。

王相隨脛回荊山,昭質依然未經琢。

因思胥靡逢殷宗,精神動悟聲氣從。

礪舟霖雨到梅蘗,變化氣質天同功。

朝歌屠叟無與語,一日投綸見明主。

大車檻檻行周道,輪輻中規箱中矩。

人生天地同一原,自誠為圣明為賢。

地殊世遠猶合節,矧此同宇相周旋。

自從澆風散遺直,世不乏材無匠石。

未能登車羽射御,人人自視郵無恤。

出門浪戰觸與蠻,半生少得須臾間。

不為夷甫辱汝水,即似介甫逋鐘山。

古人灑掃先庭戶,豈問他人莫余雇。

只憂原頭欠渟滀,才見天根便呈露。

人言陰濁勝陽清,陽一陰二分三亭。

誰知陽德本無間,根心枝葉長相親。

君臣大分雖有止,終不能忘乃天理。

世無我知將自知,不待雷風問諸史。

投沙屈賈占所歸,九州博大歸何之。

雖云忠憤語傷激,律以洙泗猶津迷。

前村虎嘯晚風起,跕鳶酸嘶雁將子。

君恩未報臣憂深,暇把壺頭較鄉里。

江公勸我姑少安,新詩肉好如璧環。

敢輸憂誠謝慶語,仍戒牘史毋抄傳。

魏了翁簡介

唐代·魏了翁的簡介

魏了翁

魏了翁(1178年—1237年) ,字華父,號鶴山,邛州蒲江(今屬四川)人。南宋著名理學家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,贈太師、秦國公,謚文靖。魏了翁反對佛、老“無欲”之說,認為圣賢只言“寡欲”不言“無欲”,指出“虛無,道之害也”。推崇朱熹理學,但也懷疑朱注各經是否完全可靠。提出“心者人之太極,而人心已又為天地之太極”,強調“心”的作用,又和陸九淵接近。能詩詞,善屬文,其詞語意高曠,風格或清麗,或悲壯。著有《鶴山全集》、《九經要義》、《古今考》、《經史雜鈔》、《師友雅言》等,詞有《鶴山長短句》。

...〔 ? 魏了翁的詩(675篇)
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