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次韻永平令江叔文鶴山書院落成詩

[宋代]:魏了翁

天運驅人人不覺,古道違時時不學。

王相隨脛回荊山,昭質依然未經琢。

因思胥靡逢殷宗,精神動悟聲氣從。

礪舟霖雨到梅蘗,變化氣質天同功。

朝歌屠叟無與語,一日投綸見明主。

大車檻檻行周道,輪輻中規箱中矩。

人生天地同一原,自誠為圣明為賢。

地殊世遠猶合節,矧此同宇相周旋。

自從澆風散遺直,世不乏材無匠石。

未能登車羽射御,人人自視郵無恤。

出門浪戰觸與蠻,半生少得須臾間。

不為夷甫辱汝水,即似介甫逋鐘山。

古人灑掃先庭戶,豈問他人莫余雇。

只憂原頭欠渟滀,才見天根便呈露。

人言陰濁勝陽清,陽一陰二分三亭。

誰知陽德本無間,根心枝葉長相親。

君臣大分雖有止,終不能忘乃天理。

世無我知將自知,不待雷風問諸史。

投沙屈賈占所歸,九州博大歸何之。

雖云忠憤語傷激,律以洙泗猶津迷。

前村虎嘯晚風起,跕鳶酸嘶雁將子。

君恩未報臣憂深,暇把壺頭較鄉里。

江公勸我姑少安,新詩肉好如璧環。

敢輸憂誠謝慶語,仍戒牘史毋抄傳。

魏了翁簡介

唐代·魏了翁的簡介

魏了翁

魏了翁(1178年—1237年) ,字華父,號鶴山,邛州蒲江(今屬四川)人。南宋著名理學家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,贈太師、秦國公,謚文靖。魏了翁反對佛、老“無欲”之說,認為圣賢只言“寡欲”不言“無欲”,指出“虛無,道之害也”。推崇朱熹理學,但也懷疑朱注各經是否完全可靠。提出“心者人之太極,而人心已又為天地之太極”,強調“心”的作用,又和陸九淵接近。能詩詞,善屬文,其詞語意高曠,風格或清麗,或悲壯。著有《鶴山全集》、《九經要義》、《古今考》、《經史雜鈔》、《師友雅言》等,詞有《鶴山長短句》。

...〔 ? 魏了翁的詩(675篇)

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