《大道之行也》鑒賞

原文

  大道之行也,天下為公,選賢與能,講信修睦。故人不獨親其親,不獨子其子,使老有所終,壯有所用,幼有所長,矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養(yǎng),男有分,女有歸。貨惡其棄于地也,不必藏于己;力惡其不出于身也,不必為己。是故謀閉而不興,盜竊亂賊而不作,故外戶而不閉,是謂大同。(矜 同:鰥)

賞析

  大道之行也,天下為公,選賢與能,講信修睦。故人不獨親其親,不獨子其子,使老有所終,壯有所用,幼有所長,矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養(yǎng),男有分,女有歸。貨惡其棄于地也,不必藏于己;力惡其不出于身也,不必為己。是故謀閉而不興,盜竊亂賊而不作,故外戶而不閉,是謂大同。(矜同:鰥)

第一層

(第一句話)對“大同”社會的綱領性說明

第二層

(第二至三句話)大同社會的基本特征:

⒈1.滿足生存需求:人人得到社會的關愛。

⒉滿足發(fā)展需求:人人都能安居樂業(yè)

⒊滿足精神愉悅上的需求:貨盡其用,人盡其力

第三層

(第四句話)全文的總結(jié)語

用現(xiàn)實社會跟理想社會中的“大同”社會做對比,指出現(xiàn)實社會中的諸多黑暗現(xiàn)象,在“大同”社會中將不復存在,取代的將是“外戶而不閉”的和平、安定的局面。

佚名簡介

唐代·佚名的簡介

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