西江月（十一）
西江月（十一）。宋代。張伯端。 我見時人說性，只夸口急酬機。及逢境界轉(zhuǎn)癡迷。又與愚人何異。說得便須行得，方名言行無虧。能將慧劍斬魔魑。此號如來正智。
[宋代]：張伯端
我見時人說性，只夸口急酬機。及逢境界轉(zhuǎn)癡迷。又與愚人何異。
說得便須行得，方名言行無虧。能將慧劍斬魔魑。此號如來正智。
我見時人說性，隻誇口急酬機。及逢境界轉(zhuǎn)癡迷。又與愚人何異。
說得便須行得，方名言行無虧。能將慧劍斬魔魑。此號如來正智。
唐代·張伯端的簡介
張伯端（公元983年— 1082年），一說（公元984年—1082年），道教南宗初祖，字平叔，號紫陽、紫陽山人，后改名用成（或用誠）。人稱“悟真先生”，傳為“紫玄真人”，又尊為“紫陽真人”。臨海（今屬浙江）人。自幼博覽群書，學(xué)貫古今中外，涉獵諸種方術(shù)。張伯端與杏林翠玄真人石泰、道光紫賢真人薛式、泥丸翠虛真人陳楠、瓊炫紫虛真人白玉蟾被奉為“全真道南五祖”（“北五祖”為：東華帝君王玄甫、正陽帝君鐘離權(quán)、純陽帝君呂洞賓、純佑帝君劉海蟾、輔極帝君王重陽）。張伯端真人之師為劉海蟾，桂林劉仲遠(yuǎn)真人系張伯端真人所度化。
...〔
? 張伯端的詩(95篇) 〕
明代：
董其昌
曾從朝隱識星精，亥字今看樂壽并。絳帳每聽堂后曲，朱顏方釀雉頭羹。
時逢堯舜寧虛貴，歸事羲皇好達(dá)生。世出世間多勝業(yè)，幔亭何必減蓬瀛。
曾從朝隱識星精，亥字今看樂壽并。絳帳每聽堂後曲，朱顔方釀雉頭羹。
時逢堯舜甯虛貴，歸事羲皇好達(dá)生。世出世間多勝業(yè)，幔亭何必減蓬瀛。
唐代：
蘇颋
在昔堯舜禹，遺塵成典謨。圣皇東巡狩，況乃經(jīng)此都。
樓觀紛迤邐，河山幾縈紆。緬懷祖宗業(yè)，相繼文武圖。
尚德既無險，觀風(fēng)諒有孚。豈如汾水上，簫鼓事游娛。
在昔堯舜禹，遺塵成典謨。聖皇東巡狩，況乃經(jīng)此都。
樓觀紛迤邐，河山幾縈紆。緬懷祖宗業(yè)，相繼文武圖。
尚德既無險，觀風(fēng)諒有孚。豈如汾水上，簫鼓事遊娛。
明代：
周文孚
五云樓閣錦成堆，仿佛山光百里開。天上神龍行雨去，日邊驄馬踏花來。
千年蘭若春余夢，百世文章劫后灰。惟有石泉流不盡，月明猶照鶴飛回。
五雲(yún)樓閣錦成堆，仿佛山光百裡開。天上神龍行雨去，日邊驄馬踏花來。
千年蘭若春餘夢，百世文章劫後灰。惟有石泉流不盡，月明猶照鶴飛回。
元代：
范梈
司揭本楚官，子孫以官氏。揭陽漢建侯，氏實出于史。
同源而異流，流各昧其源。泛舟在中河，安得窮昆侖？
司揭本楚官，子孫以官氏。揭陽漢建侯，氏實出于史。
同源而異流，流各昧其源。泛舟在中河，安得窮昆侖？
：
秦鴻
風(fēng)兮吾心其淅淅，云兮吾身其幕幕。天兮吾道行踧踧，日月吾章光焃焃。
燃此電炬照斯堂，燭此數(shù)子如孩嘻歒赥。壺觴共引祛霜風(fēng)，座中暫卸鞍韉靮。
風(fēng)兮吾心其淅淅，雲(yún)兮吾身其幕幕。天兮吾道行踧踧，日月吾章光焃焃。
燃此電炬照斯堂，燭此數(shù)子如孩嘻歒赥。壺觴共引祛霜風(fēng)，座中暫卸鞍韉靮。