性地頌
性地頌。宋代。張伯端。 佛性非同異，千燈共一光。增之寧解溢，減著且無傷。取舍皆為過，焚漂總不妨。見聞知覺法，無一可猜量。
[宋代]：張伯端
佛性非同異，千燈共一光。
增之寧解溢，減著且無傷。
取舍皆為過，焚漂總不妨。
見聞知覺法，無一可猜量。
佛性非同異，千燈共一光。
增之甯解溢，減著且無傷。
取舍皆為過，焚漂總不妨。
見聞知覺法，無一可猜量。
唐代·張伯端的簡介
張伯端（公元983年— 1082年），一說（公元984年—1082年），道教南宗初祖，字平叔，號紫陽、紫陽山人，后改名用成（或用誠）。人稱“悟真先生”，傳為“紫玄真人”，又尊為“紫陽真人”。臨海（今屬浙江）人。自幼博覽群書，學貫古今中外，涉獵諸種方術。張伯端與杏林翠玄真人石泰、道光紫賢真人薛式、泥丸翠虛真人陳楠、瓊炫紫虛真人白玉蟾被奉為“全真道南五祖”（“北五祖”為：東華帝君王玄甫、正陽帝君鐘離權、純陽帝君呂洞賓、純佑帝君劉海蟾、輔極帝君王重陽）。張伯端真人之師為劉海蟾，桂林劉仲遠真人系張伯端真人所度化。
...〔
? 張伯端的詩(95篇) 〕
明代：
郭之奇
結繩時遠，眾口喁噞。載聲于腕，墨深管铦。陷文不顧，甘諛樂疢，諱疾忘砭。
誰能響邇，或恐揚燖。宜彼金人，銘背三緘。
結繩時遠，衆口喁噞。載聲于腕，墨深管铦。陷文不顧，甘諛樂疢，諱疾忘砭。
誰能響邇，或恐揚燖。宜彼金人，銘背三緘。
：
何絳
何處風光最可憐，四鄰凋謝變桑田。重牽匹馬吟紅葉，可惜雪花鋪白氈。
壇上古松疑度世，渡頭芳草憶前年。幽居寂寞無人入，落日深山哭杜鵑。
何處風光最可憐，四鄰凋謝變桑田。重牽匹馬吟紅葉，可惜雪花鋪白氈。
壇上古松疑度世，渡頭芳草憶前年。幽居寂寞無人入，落日深山哭杜鵑。
宋代：
洪適
荻花楓葉醉為鄉，每憶臨分一鼎香。枉費光陰驚老大，略無治行愧循良。
歸心來往雞豚社，清思消磨雁鶩行。且喜弦歌馀樂地，好詩句句挾風霜。
荻花楓葉醉為鄉，每憶臨分一鼎香。枉費光陰驚老大，略無治行愧循良。
歸心來往雞豚社，清思消磨雁鶩行。且喜弦歌馀樂地，好詩句句挾風霜。
宋代：
楊萬里
暖轎行春底見春，遮欄春色不教親。
急呼青繖小涼轎，又被春光著莫人。
暖轎行春底見春，遮欄春色不教親。
急呼青繖小涼轎，又被春光著莫人。
宋代：
陸文圭
羊腸九折路盤嶇，不覺勝身上太虛。
失腳從知高處險，西風斜日旱回車。
羊腸九折路盤嶇，不覺勝身上太虛。
失腳從知高處險，西風斜日旱回車。