圓通
圓通。宋代。張伯端。 見了真空空不空，圓明何處不圓通。根塵心法都無物，妙用方知與物同。
[宋代]：張伯端
見了真空空不空，圓明何處不圓通。
根塵心法都無物，妙用方知與物同。
見了真空空不空，圓明何處不圓通。
根塵心法都無物，妙用方知與物同。
唐代·張伯端的簡介
張伯端（公元983年— 1082年），一說（公元984年—1082年），道教南宗初祖，字平叔，號紫陽、紫陽山人，后改名用成（或用誠）。人稱“悟真先生”，傳為“紫玄真人”，又尊為“紫陽真人”。臨海（今屬浙江）人。自幼博覽群書，學貫古今中外，涉獵諸種方術。張伯端與杏林翠玄真人石泰、道光紫賢真人薛式、泥丸翠虛真人陳楠、瓊炫紫虛真人白玉蟾被奉為“全真道南五祖”（“北五祖”為：東華帝君王玄甫、正陽帝君鐘離權、純陽帝君呂洞賓、純佑帝君劉海蟾、輔極帝君王重陽）。張伯端真人之師為劉海蟾，桂林劉仲遠真人系張伯端真人所度化。
...〔
? 張伯端的詩(95篇) 〕
：
李進（孟昭）
暖云無力度鄰墻，風裊游絲拂地長。深院獨眠淹病酒，袷羅初試淺熏香。
新巢燕子來如約，未謝梨花待洗妝。綠草滿池春欲去，幾隨詩夢到君傍。
暖雲(yún)無力度鄰牆，風裊遊絲拂地長。深院獨眠淹病酒，袷羅初試淺熏香。
新巢燕子來如約，未謝梨花待洗妝。綠草滿池春欲去，幾隨詩夢到君傍。
明代：
王世貞
祖道春明三載強，宛如蘇李賦河梁。君應食酒談廷尉，我但登臨憶侍郎。
一棹不妨衣帶水，九秋誰拂蒯緱霜。祗園處處堪題石，莫遣青山負舉觴。
祖道春明三載強，宛如蘇李賦河梁。君應食酒談廷尉，我但登臨憶侍郎。
一棹不妨衣帶水，九秋誰拂蒯緱霜。祗園處處堪題石，莫遣青山負舉觴。
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胡直
長陵丹闕倚蒼蔥，萬柏分行輦路通。山出恒宗來王氣，水連瀛海扈靈宮。
瑤階羽衛(wèi)晴天外，玉殿罘罳宿霧中。卻看群峰如躍馬，還疑萬騎獵秋風。
長陵丹闕倚蒼蔥，萬柏分行輦路通。山出恒宗來王氣，水連瀛海扈靈宮。
瑤階羽衛(wèi)晴天外，玉殿罘罳宿霧中。卻看群峰如躍馬，還疑萬騎獵秋風。
近代：
夏承燾
夢中雙槳橫江渡。拍手呼鷗皆伴侶。東來免共蝮蛇游，昨夜猶驚玄鶴語。
思歸引與閑居賦。讀爛依然無寫處。中年才解愛家山，無奈高樓風又雨。
夢中雙槳橫江渡。拍手呼鷗皆伴侶。東來免共蝮蛇遊，昨夜猶驚玄鶴語。
思歸引與閑居賦。讀爛依然無寫處。中年才解愛家山，無奈高樓風又雨。
元代：
陳樵
黃金縷水細粼粼，葑合平池綠似云。鸚鵡無言初病瘴，丁香不結又經春。
行稀蠟屐留前齒，坐久玉琴生斷紋。幾度憑欄愁舉袂，春花半作庾公塵。
黃金縷水細粼粼，葑合平池綠似雲(yún)。鸚鵡無言初病瘴，丁香不結又經春。
行稀蠟屐留前齒，坐久玉琴生斷紋。幾度憑欄愁舉袂，春花半作庾公塵。