西江月·妄想不須強(qiáng)滅
西江月·妄想不須強(qiáng)滅。宋代。張伯端。 妄想不須強(qiáng)滅，真如何必希求。本源自性佛齊修。迷悟豈拘先后。悟則剎那成佛，迷則萬劫淪流。若能一念契真修。滅盡恒沙罪垢。
[宋代]：張伯端
妄想不須強(qiáng)滅，真如何必希求。本源自性佛齊修。迷悟豈拘先后。
悟則剎那成佛，迷則萬劫淪流。若能一念契真修。滅盡恒沙罪垢。
妄想不須強(qiáng)滅，真如何必希求。本源自性佛齊修。迷悟豈拘先後。
悟則剎那成佛，迷則萬劫淪流。若能一念契真修。滅盡恒沙罪垢。
唐代·張伯端的簡介
張伯端（公元983年— 1082年），一說（公元984年—1082年），道教南宗初祖，字平叔，號紫陽、紫陽山人，后改名用成（或用誠）。人稱“悟真先生”，傳為“紫玄真人”，又尊為“紫陽真人”。臨海（今屬浙江）人。自幼博覽群書，學(xué)貫古今中外，涉獵諸種方術(shù)。張伯端與杏林翠玄真人石泰、道光紫賢真人薛式、泥丸翠虛真人陳楠、瓊炫紫虛真人白玉蟾被奉為“全真道南五祖”（“北五祖”為：東華帝君王玄甫、正陽帝君鐘離權(quán)、純陽帝君呂洞賓、純佑帝君劉海蟾、輔極帝君王重陽）。張伯端真人之師為劉海蟾，桂林劉仲遠(yuǎn)真人系張伯端真人所度化。
...〔
? 張伯端的詩(95篇) 〕
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崔榮江
炙灼錐千孔，淋淋汗若漿。桔槔深不汲，涸陌渴黍梁。
違久瀺灂水，相逢只夢鄉(xiāng)。蒸床身烙餅，葦席洼盛湯。
炙灼錐千孔，淋淋汗若漿。桔槔深不汲，涸陌渴黍梁。
違久瀺灂水，相逢隻夢鄉(xiāng)。蒸床身烙餅，葦席窪盛湯。
宋代：
趙蕃
我住東郊祇樹園，無人肯顧席為門。多君用意非流俗，忙里偷閒每見存。
我住東郊祇樹園，無人肯顧席為門。多君用意非流俗，忙裡偷閒每見存。
宋代：
韓淲
樓陰入清湖，南風(fēng)渡歌鼓。旅夢不自持，悠揚(yáng)定何許。
醒來疏雨過，兩目隘泥土。慮澹地亦偏，桐花映窗戶。
樓陰入清湖，南風(fēng)渡歌鼓。旅夢不自持，悠揚(yáng)定何許。
醒來疏雨過，兩目隘泥土。慮澹地亦偏，桐花映窗戶。
宋代：
釋居簡
嵌巖礧砢無津潤，踞地盤空隱霧深。萬竅怒號從定起，試聽枯木里龍吟。
嵌巖礧砢無津潤，踞地盤空隱霧深。萬竅怒號從定起，試聽枯木裡龍吟。
近代：
陳三立
寄命湖船帶夢游，又依海客戀殘秋。
楹書壁掛成千劫，波影花光聚一樓。
寄命湖船帶夢遊，又依海客戀殘秋。
楹書壁掛成千劫，波影花光聚一樓。
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弘歷
老翁犁把耕新潤，弱婦筐鉤伐遠(yuǎn)揚(yáng)。常在豳風(fēng)圖畫里，那能辛苦忘農(nóng)桑。
老翁犁把耕新潤，弱婦筐鈎伐遠(yuǎn)揚(yáng)。常在豳風(fēng)圖畫裡，那能辛苦忘農(nóng)桑。