秋徑

[宋代]:保暹

杉竹清陰合,閑行意有憑。

涼生初過(guò)雨,靜極忽歸僧。

蟲(chóng)跡穿幽穴,苔痕接斷棱。

翻思深隱處,峰頂下層層。

秋景 

秋徑譯文及注釋

譯文

一條小徑,曲曲彎彎,路旁的杉樹(shù)與綠竹,枝葉茂密,把路的上空遮蓋。我乘閑來(lái)到這里,眼前的一切,都與我的心情相融,化成一塊。剛下過(guò)一陣小雨,迎面吹來(lái)的風(fēng)兒,帶著絲絲涼意;萬(wàn)籟寂靜,忽然遠(yuǎn)遠(yuǎn)傳來(lái)了輕輕的腳步聲,原來(lái)是山中寺廟的僧人歸來(lái)。我細(xì)細(xì)地品味著四周的一切,路邊松軟的泥土,那一個(gè)個(gè)小小的洞穴,蟲(chóng)子鉆過(guò)的痕跡宛在;一塊塊石板的斷處縫邊,長(zhǎng)滿了暗綠的青苔。望著遠(yuǎn)方,我想到那小徑深處,那高峰下層層巖洞,一定有高士隱居在蒼煙暮靄。

注釋

清陰:清涼的樹(shù)陰。清,一作“青”。

意有憑:心意有根據(jù),這里有融合之意。

涼生:生起涼意。

蟲(chóng)跡:蟲(chóng)子爬過(guò)的痕跡。幽穴:幽深的小洞。

斷棱:路上石板斷裂的縫隙。

翻思:回想。深隱處:深處。

參考資料:

1、李夢(mèng)生 .宋詩(shī)三百首全解 :復(fù)旦大學(xué)出版社 ,2007 :4-5 .

2、錢(qián)仲聯(lián) 等 .宋詩(shī)精華二百首 :陜西人民出版社 ,1998 :3-4 .

秋徑鑒賞

  保暹是宋初九僧之一。九僧的詩(shī),以精微細(xì)致聞名,看似明白如話,實(shí)際上句錘字鍛,洗盡鉛華。這首詩(shī),句句結(jié)合秋徑,不斷變換角度,勾勒了一幅深山秋色圖,同時(shí)將自己淡泊的胸懷寄托在景中,一向被認(rèn)為是九僧詩(shī)的代表作。

  詩(shī)的第一聯(lián),境界全出。“杉竹清陰合”五字,概括山中樹(shù)林綠竹枝葉茂盛的情況。“清陰”二字切秋天時(shí)令;“合”字狀出路兩旁枝葉交覆的情況,不說(shuō)“秋徑”而秋徑自見(jiàn)。如此清幽之地,詩(shī)人自然領(lǐng)會(huì)于心,于是以“閑行意有憑”五字植入自己,讓自己陶醉在景物之中。“意有憑”三字,把人與境融合在一起。唯有這樣的境地,才適合詩(shī)人這樣遠(yuǎn)離物外、淡泊名利的情操;也唯有詩(shī)人這樣的情操,方對(duì)這樣幽邃清靜的景色“有憑”。

  以下接上聯(lián)“閑行”,寫(xiě)自己在閑行中品味到的種種意趣。一陣秋雨方過(guò),涼氣沁人,詩(shī)人更覺(jué)得心曠神怡、游趣橫生;幽無(wú)人至的小路上,傳來(lái)了輕微的腳步聲,原來(lái)是寺廟中的僧人回來(lái)了。這聯(lián)排比感受,通過(guò)寫(xiě)景來(lái)體現(xiàn)。歸僧是實(shí)見(jiàn),也可視作寫(xiě)自己。如此描寫(xiě),以動(dòng)寫(xiě)靜,更加突出山中的幽僻岑寂,與王維“空山不見(jiàn)人,但聞人語(yǔ)響”所寫(xiě)境界密合。詩(shī)中雖然不見(jiàn)“秋徑”二字,通過(guò)寫(xiě)自己徘徊秋徑中的感受及偶爾經(jīng)過(guò)的僧人,更見(jiàn)秋徑的宜人。

  寺僧遠(yuǎn)去,山中復(fù)歸寧?kù)o,詩(shī)人饒有趣味地觀察著小徑中的一切。他見(jiàn)到路邊,小蟲(chóng)鉆過(guò)的地上,有一個(gè)個(gè)小洞,山路的石板斷縫間,長(zhǎng)滿了青苔。這第三聯(lián)純用工筆寫(xiě)景,得六朝山水詩(shī)雅趣。作者是個(gè)僧人,僧人以清靜為本,從他對(duì)景色的描寫(xiě)上,分明可見(jiàn)他當(dāng)時(shí)的情懷。他愛(ài)這小徑愛(ài)得是那么深,他的心境是那么悠閑無(wú)掛,所以才那么細(xì)心地觀察小徑中一切微不足道的東西,從小蟲(chóng)鉆的洞到石板上的苔痕。

  從寫(xiě)大環(huán)境到刻繪細(xì)物,可見(jiàn)詩(shī)人在這空寂的小徑中留連徘徊了許久。詩(shī)寫(xiě)到第三聯(lián),詩(shī)人已進(jìn)入了物我兩忘的境界,妙在尾聯(lián)忽然大筆宕開(kāi),不以小徑作結(jié),而是從曲徑通幽的現(xiàn)狀,進(jìn)而想到那視線不到之處,那層層巖岫下,一定有不少高人在隱居。這樣翻深一層,詩(shī)人愛(ài)小徑的原因,也就在不言之中了。這樣結(jié),結(jié)得很全面,既寫(xiě)小徑,又把自己的深情和盤(pán)托出,富有禪味。

  古來(lái)繪秋景的詩(shī)不勝枚舉;即便是寫(xiě)山徑秋行的,也不乏其作。杜牧的《山行》色彩斑斕,充滿了對(duì)秋光的愛(ài)戀,屬這類詩(shī)的珍品;保暹的《秋徑》清新淡雅,表現(xiàn)出僧人淡泊的情懷,也是這類詩(shī)中別具一格之作。九僧皆師承賈島、姚合,崇尚苦吟,詩(shī)作“清苦工密”(方回《瀛奎律髓》)。此詩(shī)語(yǔ)言平易自然。“涼生初過(guò)雨”,“峰頂下層層”,語(yǔ)言明白如話,凝聚詩(shī)人匠心。“蟲(chóng)跡穿幽穴”,描繪工切。清代學(xué)者汪景龍?jiān)u說(shuō)此詩(shī)時(shí)稱它“得幽淡之旨”。

  這首詩(shī)緊扣秋徑,寫(xiě)出了秋徑的宜人,表露了自己濃厚的游興與淡泊閑適的情懷,語(yǔ)語(yǔ)淺近,句句含情,這在宋初西昆體主宰詩(shī)壇的時(shí)候,實(shí)屬難得。

保暹簡(jiǎn)介

唐代·保暹的簡(jiǎn)介

保暹,字希白,金華(今屬浙江)人。普惠院僧。真宗景德初直昭文館,九僧之一(《清波雜志》卷一一)。有《處囊訣》一卷(元吳師道《敬鄉(xiāng)錄》卷一四),已佚。今錄詩(shī)二十五首。

...〔 ? 保暹的詩(shī)(1篇)

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