水調(diào)歌頭·壽趙漕介庵

　　《水調(diào)歌頭·壽趙漕介庵》真切地表達(dá)了乾道初年作者的處境和心情。一個(gè)愛國(guó)志士，雄心勃勃要報(bào)效國(guó)家，卻不為世所用，內(nèi)心實(shí)在是痛苦的。在壽筵席上，作者對(duì)趙介庵寄托了極大的希望，贊揚(yáng)趙介庵才華出眾，期望趙介庵把無(wú)邊的春色帶給人民。這無(wú)邊春色，就是抗戰(zhàn)勝利，實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)！“西北洗胡沙”的思想，在這首曲子詞里是鋒芒獨(dú)見的。這是其辛棄疾文人墨客逢場(chǎng)作戲?qū)懙哪切┮晃俄灀P(yáng)的祝壽詞，所不能比擬的。辛棄疾用神采飛馳的筆觸，表現(xiàn)了自己豪邁的心情，情緒是樂觀的，筆調(diào)是高昂而委婉的，大體上可以代表辛棄疾早期詞的風(fēng)格。

　　上片贊頌趙介庵，下片陳述自己的報(bào)國(guó)宏旨。

　　首句“千里渥洼種，名動(dòng)帝王家。”“渥洼”，水名，在今甘肅省安西縣，是產(chǎn)千里馬的地方。據(jù)《漢書"武帝紀(jì)》載：“元鼎四年六月，得寶鼎后土祠旁，秋，馬上渥洼水中，作《寶鼎天馬》之歌。”作者以天馬喻趙介庵人才非凡，聲名驚動(dòng)了朝廷。禮下于人，必有所求。雄心壯志受到壓抑的辛棄疾，欲求得人家舉薦的心情，不言自明。

　　“金鑾當(dāng)日奏草，落筆萬(wàn)龍蛇。”說趙介庵給皇帝掌理過制誥詔書，頗有文采，落筆萬(wàn)言，如走龍蛇。在這里作者隱約表示希望能得到舉薦之意，但不直敘，可謂苦心孤詣，措詞頗費(fèi)躊躇。

　　“帶得無(wú)邊春下”，是說趙介庵能賜福于人民，把春天般的溫暖帶來人間。“等待江山都老”，指歲月流逝，照應(yīng)下文：“教看鬢方鴉。”說趙介庵青春長(zhǎng)駐，鬢發(fā)還象烏鴉羽毛一樣烏黑。另方面也隱含著自己要為國(guó)家作一番事業(yè)，盼望已久，江山都等老了的意思。接著，“莫管錢流地，且擬醉黃花”。作者把趙介庵比作劉晏，唐代劉晏管理財(cái)政、賦稅、鹽鐵等，使水陸運(yùn)輸暢通，物價(jià)穩(wěn)定，曾說“如見錢流地上”。這里是說：你象劉晏那樣會(huì)理財(cái)，使江南富庶，如錢流遍地，席間且不管這些，還是痛飲賞菊吧！作者有求于人，婉轉(zhuǎn)陳情，露而又收，真是達(dá)到挖空心思的地步了。

　　下片，開頭幾句：“喚雙成，歌弄玉，舞綠華。一觴為飲千歲，江海吸流霞。”雙成、弄玉、綠華，都是古代傳說中能歌善舞的仙女。雙成，即董雙成，為西王母侍女；弄玉，秦穆公之女，據(jù)《列仙傳》載：“簫史者，秦穆公時(shí)人，善吹簫。穆公女弄玉好之，公妻焉。弄玉日就簫史學(xué)簫作鳳鳴，感鳳來止，一旦夫妻隨鳳飛去。”綠華，即萼綠華，據(jù)《真誥"運(yùn)象篇》：“南山人，青衣，顏色絕整。”流霞：仙酒名。據(jù)《論衡"道虛篇》記載：“河?xùn)|項(xiàng)曼斯好道學(xué)仙，委家亡去，三年而返。曰：‘去時(shí)有數(shù)仙人，將我上天，離月數(shù)里而止。居月之旁，其寒凄愴。口饑欲食，輒飲我流霞一杯。每飲一杯，數(shù)月不饑。’”這幾句接上片，意思是說，欣賞著美妙歌舞，敬趙介庵一杯美酒：望你象傾江倒海一樣痛飲，祝你長(zhǎng)壽。這些均系作者即席所見，無(wú)關(guān)宏旨。

　　重點(diǎn)落筆：“聞道清都帝所，要挽銀河仙浪，西北洗胡沙。”這二句從杜甫《洗兵行》：“安得壯士挽天河，凈洗甲兵長(zhǎng)不用。”脫化而出。意謂要派壯士手挽天河，用滔滔的仙浪去沖刷西北地區(qū)的胡沙。弦外之音，皇帝要出兵北伐，驅(qū)逐金人，洗凈中原大地膻腥的胡沙。國(guó)難當(dāng)頭，志士獻(xiàn)身，有意報(bào)效國(guó)家，是作者的真正用心。辛棄疾向這位有權(quán)有勢(shì)接近皇帝的大人物趙介庵，把自己的志愿提出來，希望漕介庵能在皇帝面前保舉自己。這是作者所神往的壯麗事業(yè)，也是這首詞的真正的意旨所在！

　　“回首日邊去，云里認(rèn)飛車。”又是一句美好的頌揚(yáng)話。“日邊”當(dāng)然是指皇帝的身邊，說趙介庵在人們“回首”之間，就能到皇帝的身邊，人們會(huì)欽羨地望著漕介庵乘坐飛車消逝于天地云間。那喻意是不言自明的；你趙介庵他日到皇帝身邊述職時(shí)，不要忘了替我這遠(yuǎn)離“日邊”的人美言幾句，把我報(bào)國(guó)的雄心壯志好好轉(zhuǎn)達(dá)啊！