迎燕
迎燕。宋代。葛天民。 咫尺春三月，尋常百姓家。為迎新燕入，不下舊簾遮。翅濕沾微雨，泥香帶落花。巢成雛長大，相伴過年華。
[宋代]：葛天民
咫尺春三月，尋常百姓家。
為迎新燕入，不下舊簾遮。
翅濕沾微雨，泥香帶落花。
巢成雛長大，相伴過年華。
咫尺春三月，尋常百姓家。
為迎新燕入，不下舊簾遮。
翅濕沾微雨，泥香帶落花。
巢成雛長大，相伴過年華。
譯文
在近已咫尺的陽春三月，在一戶普通的老百姓家中 。
為了迎接新一年里燕子的歸來，不放下破舊的簾子把房屋遮蔽起來。
一場春雨后燕子的翅膀上沾著絲絲的雨滴， 土地里散發(fā)出一股淡淡的泥土香味，里面還混雜著雨滴砸落的花瓣。
燕巢早已筑修好了，連小燕子都長大了 。一人家一燕家兩戶家庭相伴著又度過了一個美麗的年華。
注釋
選自《全宋詩》卷二七二五（北京大學(xué)出版社1998年版）。葛天民，字無懷，南宋越州山陰（今浙江紹興）人。有《無懷小集》。
咫（zhí）尺：距離很近。比喻春天的短暫。咫，古代稱八寸為咫。
燕子秋去春來，巢于檐下，民間視為吉祥物。“尋常百姓家”即借鑒劉禹錫的“舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。”正因為燕子不嫌貧愛富、趨炎附勢，主人也“不下舊簾遮”，熱情的迎接燕子的歸來。“巢成雛長大，相伴過年華”兩句，更是把燕子看成生活的一部分了。
古詩中燕子往往象征著幸福的生活。它們雙宿雙飛，本詩中的燕子也在主人的檐下幸福的生活。燕子的自由自在，正是詩人隱居生活的反映；燕子之樂，足見詩人之樂。詩歌生動的描繪了燕子的生活習(xí)性，表達(dá)了燕子與老百姓的深厚情誼。
首句一個“咫”字，指八寸，也表現(xiàn)了暮春的轉(zhuǎn)瞬即逝，抒發(fā)了作者對春的珍惜之情。“尋常百姓家”借用了劉禹錫的“飛入尋常百姓家”，歌頌了燕子不趨炎附勢，不嫌貧愛富的質(zhì)樸、高尚的品格，表達(dá)了燕子對百姓的眷戀。第三句“微”形容雨之小，描寫了燕子在雨中穿梭無數(shù)次，為幸福的生活勤勞地筑巢，“泥香帶落花”描寫了春天溫馨、幸福的場面。尾句是對燕子勤勞地贊美，也再次表現(xiàn)了人與燕之間的深厚情誼，同時又是詩人幸福隱居生活的寫照。
唐代·葛天民的簡介
葛天民，字無懷，越州山陰（浙江紹興）人，徙臺州黃巖（今屬浙江）曾為僧，，字樸翁，其后返初服，居杭州西湖。與姜夔、趙師秀等多有唱和。其詩為葉紹翁所推許，有《無懷小集》。
...〔
? 葛天民的詩(95篇) 〕
：
范景文
春禊何如秋禊佳，幽芳九畹露滋荄。風(fēng)傳金氣園鄰谷，門接桑田里是柴。
貌出群賢皆似鶴，坐當(dāng)古木半如楷。遠(yuǎn)香無用標(biāo)新榜，即曰蘭亭義卻諧。
春禊何如秋禊佳，幽芳九畹露滋荄。風(fēng)傳金氣園鄰谷，門接桑田裡是柴。
貌出群賢皆似鶴，坐當(dāng)古木半如楷。遠(yuǎn)香無用標(biāo)新榜，即曰蘭亭義卻諧。
宋代：
章甫
置身高踞澄臺上，放眼遙空碧海中。不使一層樓尚隔，真誇千里目能窮。
龍門倒射滄溟日，蜃氣消沉島嶼風(fēng)。浩淼流波歸巨壑，茫茫大半是朝東。
置身高踞澄臺上，放眼遙空碧海中。不使一層樓尚隔，真誇千裡目能窮。
龍門倒射滄溟日，蜃氣消沉島嶼風(fēng)。浩淼流波歸巨壑，茫茫大半是朝東。
宋代：
黃洪
龍舟大半沒西湖，此是先皇節(jié)儉圖。三十六年安靜里，棹歌一曲在康衢。
龍舟大半沒西湖，此是先皇節(jié)儉圖。三十六年安靜裡，棹歌一曲在康衢。
清代：
李鍇
比鄰七十載，為客謝淹留。忍草自長碧，妙香時一浮。
世情爭夢幻，佛面老春秋。愁絕斜陽外，誰家百尺樓。
比鄰七十載，為客謝淹留。忍草自長碧，妙香時一浮。
世情爭夢幻，佛面老春秋。愁絕斜陽外，誰家百尺樓。
唐代：
許渾
西巖一磬長，僧起樹蒼蒼。開殿灑寒水，誦經(jīng)焚晚香。
竹風(fēng)云漸散，杉露月猶光。無復(fù)重來此，歸舟凌夕陽。
西巖一磬長，僧起樹蒼蒼。開殿灑寒水，誦經(jīng)焚晚香。
竹風(fēng)雲(yún)漸散，杉露月猶光。無複重來此，歸舟淩夕陽。
明代：
曹溶
姬汝應(yīng)知，客況無聊，齧妃女唇。漫珠圓鳳撥，婢呼樊素，煙橫蘚佩，師事湘君。
富貴漂萍，不隨碌碌，棙柁中流尚有身。歸來早，向浮名斷處，勾管佳辰。
姬汝應(yīng)知，客況無聊，齧妃女唇。漫珠圓鳳撥，婢呼樊素，煙橫蘚佩，師事湘君。
富貴漂萍，不隨碌碌，棙柁中流尚有身。歸來早，向浮名斷處，勾管佳辰。