歸園田居·其六譯文及注釋
譯文
在東邊高地上種植禾苗，禾苗生長(zhǎng)茂盛遍布田野。
雖然勞作辛苦有些疲倦，但家釀濁酒還滿可解乏。
傍晚時(shí)分駕著車(chē)子回來(lái)，山路也漸漸地變得幽暗。
望著前村已是裊裊炊煙，孩子們?cè)诩议T(mén)等我回家。
要問(wèn)我這樣做是為什么？人的一生總要從事勞作。
我只希望桑麻農(nóng)事興旺，蠶事之月紡績(jī)事務(wù)順?biāo)臁?/p>
我不求聞達(dá)心愿就這樣，望結(jié)交志趣相投的朋友。
注釋
東皋（gāo）：水邊向陽(yáng)高地。也泛指田園、原野。陶淵明《歸去來(lái)兮辭》有“東皋”、“西疇”。
阡（qiān）陌：原本田界，此泛指田地。
巾柴車(chē)：意謂駕著車(chē)子。柴車(chē)，簡(jiǎn)陋無(wú)飾的車(chē)子。
歸人：作者自指。煙火：炊煙。
檐隙：檐下。
百年：一生。役：勞作。
桑麻：泛指農(nóng)作物或農(nóng)事。
蠶月：忙于蠶事的月份，紡績(jī)也是蠶事的內(nèi)容。
素心：本心，素愿。
三益：謂直、諒、多聞。此即指志趣相投的友人。
參考資料：
1、劉繼才．陶淵明詩(shī)文譯釋．哈爾濱：黑龍江人民出版社，1986：43-54
2、曹明綱．陶淵明鮑照謝靈運(yùn)詩(shī)文選評(píng) ．上海古籍出版社：2002年，24-28
3、唐滿先．陶淵明詩(shī)文選注．上海：上海古籍出版社，1981：21-26
4、郭維森 包景誠(chéng)．陶淵明集全譯．貴陽(yáng)：貴州人民出版社，1992：53-59
歸園田居·其六鑒賞
這兩句敘事，顯得很隨意，是說(shuō)在東皋種苗，長(zhǎng)勢(shì)如何如何。但就在隨意的話語(yǔ)中，顯出了一種滿意的心情，他說(shuō)這話好像是在欣賞自己的勞動(dòng)成果。陶詩(shī)中有“帶月荷鋤歸”，“濁酒”云云是常見(jiàn)的語(yǔ)句。看來(lái)他對(duì)“荷鋤”并不感到是多大的重負(fù)，差不多習(xí)慣了。《歸去來(lái)兮辭》有“或巾柴車(chē)”的句子。這兩句寫(xiě)得很自然，“日出而作，日入而息”，農(nóng)家的生活本來(lái)就是如此自然。《歸去來(lái)兮辭》有“稚子候門(mén)”的話。等著他的就是那么一個(gè)溫暖的“歸宿”，此時(shí)他的倦意會(huì)在無(wú)形中消釋了。這四句寫(xiě)暮歸，真是生動(dòng)如畫(huà)，畫(huà)面浮動(dòng)著一層安恬的、醉人的氣氛。這就是陶淵明“田居”的一天，這一天過(guò)得如此充實(shí)、愜意。
“問(wèn)君亦何為？百年會(huì)有役。”這是設(shè)問(wèn)，自問(wèn)自答，如同陶詩(shī)“問(wèn)君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏”的句式。這與陶詩(shī)“人生歸有道，衣食固其端。孰是都不營(yíng)，而以求自安”意思相似，表示了對(duì)勞動(dòng)的重視。桑麻興旺，蠶事順?biāo)欤@是他的生活理想，正如陶詩(shī)所寫(xiě)：“耕織稱其用，過(guò)此奚所須？”下面寫(xiě)道：“素心”，也就是上面所說(shuō)的心愿。后面這一段通過(guò)設(shè)問(wèn)，揭示陶淵明勞動(dòng)的體驗(yàn)、田居的用心，很是符合陶淵明的實(shí)際。
今《文選·江淹擬古三十首》收有這首詩(shī)，并被當(dāng)作《歸園田居》的第六首。宋代大文豪蘇軾就以此為陶詩(shī)，還特舉“日暮”以下四句贊揚(yáng)之，且寫(xiě)了《和陶歸園田居六首》。而后世諸家以為此詩(shī)非陶淵明所作，當(dāng)是江淹所作的擬陶詩(shī)。
陶淵明簡(jiǎn)介
唐代·陶淵明的簡(jiǎn)介
陶淵明（約365年—427年），字元亮，（又一說(shuō)名潛，字淵明）號(hào)五柳先生，私謚“靖節(jié)”，東晉末期南朝宋初期詩(shī)人、文學(xué)家、辭賦家、散文家。漢族，東晉潯陽(yáng)柴桑人（今江西九江）。曾做過(guò)幾年小官，后辭官回家，從此隱居，田園生活是陶淵明詩(shī)的主要題材，相關(guān)作品有《飲酒》、《歸園田居》、《桃花源記》、《五柳先生傳》、《歸去來(lái)兮辭》等。
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