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行香子·舟宿蘭灣

[宋代]:蔣捷

紅了櫻桃。綠了芭蕉。送春歸、客尚蓬飄。昨宵谷水,今夜蘭皋。奈云溶溶,風(fēng)淡淡,雨瀟瀟。

銀字笙調(diào)。心字香燒。料芳悰、乍整還凋。待將春恨,都付春潮。過(guò)窈娘堤,秋娘渡,泰娘橋。

行香子·舟宿蘭灣譯文及注釋

譯文

櫻桃才紅熟,芭蕉又綠了。春天已去,人還未歸。昨晚還在生長(zhǎng)谷物的水邊,今晚已到生長(zhǎng)蘭草的涯岸。只是天氣陰晴不定,風(fēng)雨蕭瑟,讓人惆悵頓生。

歸家后定要時(shí)時(shí)焚香彈笙,家中親人是否在急急盼我歸去呢?這樣翻來(lái)覆去的想著,心中的離愁別恨越釀越濃,只想借一江春水把這滿腔愁緒沖淡、流走。渡過(guò)那窈娘隄、秋娘渡、泰娘橋就歸家。

注釋

蘭灣:或謂蘭溪之灣。蘭溪:水名,即今浙江之蘭江,江岸多生蘭芝,故名。但從結(jié)句“秋娘渡、泰娘橋”等地名看,似是吳江上泊舟處。

蓬飄:即飄蓬,謂客子行蹤如蓬草之漂泊無(wú)定。

谷水:非指河南洛陽(yáng)或安徽碭山之谷水,與下句蘭皋對(duì)用,似當(dāng)解作生長(zhǎng)谷物之水邊近是。

蘭皋:生長(zhǎng)蘭草的涯岸。

溶溶:云盛貌。

銀字笙:樂(lè)器名。調(diào):調(diào)弄樂(lè)器。

心字香:亦為當(dāng)時(shí)名品。其制作過(guò)程就是在一個(gè)干凈密閉的容器中,用白茉莉的花骨朵與沉香木薄片層疊擺放,相互熏染,花骨朵每日一換,直到茉莉花期結(jié)束。如此熏制出來(lái)的沉香木薄片,就是所謂的“心字香”了。

流光:時(shí)光如水流逝。

悰:心情、情緒。

隄:同堤。

參考資料:

1、喜馬拉雅.行香子·舟宿蘭灣

行香子·舟宿蘭灣鑒賞

  此詞作于漂泊旅途,抒思鄉(xiāng)思親之情。

  上片寫(xiě)旅途艱辛。起句“紅了櫻桃,綠了芭蕉”,描寫(xiě)春末夏初的特色鮮明的景物,暗示季節(jié)變化,流光拋人。“送春歸,客尚蓬飄”兩句承上轉(zhuǎn)折,感慨春歸人未歸。“昨宵谷水,今夜蘭皋”具體落實(shí)“蓬飄”二字,“昨宵”、“今夜”在時(shí)間上連續(xù),“谷水”、“蘭皋”在地點(diǎn)上變換,時(shí)間的連續(xù)與地點(diǎn)上的變換,正見(jiàn)出詞人漂泊旅途的輾轉(zhuǎn)流離,居無(wú)定所。“奈”字領(lǐng)起,“云溶溶、風(fēng)淡淡、雨瀟瀟”三組疊字排句,蟬聯(lián)而下,慨嘆陰晴不定,風(fēng)雨蕭瑟的天氣,更增添旅途漂泊的困頓艱辛。

  下片抒旅途鄉(xiāng)思。“銀字”二句,是關(guān)于往昔的回憶也是關(guān)于未來(lái)的想像,風(fēng)中飄蓬般流徙的詞人,對(duì)焚香調(diào)笙的恬適家居生活,有著起乎尋常的強(qiáng)烈心理期待。他知道,這種期待也是家人共有的。“料芳悰,乍整還調(diào)。”即以客代主,透過(guò)一層,想像家人盼歸乍喜的復(fù)雜心情。這樣翻來(lái)覆去的想著,心中的離愁別恨越釀越濃,越來(lái)越多了,水上漂泊的詞人,準(zhǔn)備把這滿腹的“春恨”、一股腦兒“都付春潮”,借一江春水把“春恨”沖淡、流走,這是無(wú)奈之際觸景生情的消解辦法。結(jié)句連用三個(gè)水上地名,回應(yīng)上片的“客尚蓬飄”,形象地展示詞人的不停漂泊和歸心似箭。女性化的地名,也透漏了思鄉(xiāng)的詞人某種特定的心理訴求。

  這首詞和《一剪梅·舟過(guò)吳江》中所寫(xiě)的內(nèi)容基本相同,“紅了櫻桃,綠了芭蕉”、“銀字笙調(diào)、心字香燒”、“秋娘渡、泰娘橋”等,都是《一剪梅·舟過(guò)吳江》中的句子意象,拿到這里再次使用,但表現(xiàn)效果似有不同,尤其是“紅了櫻桃,綠了芭蕉”兩句,用為《一剪梅·舟過(guò)吳江》的結(jié)句,是整首詞情的凝聚,給人的印象飽滿而鮮明;放在這首《行香子》起句的位置上,感覺(jué)并不特別醒目。可見(jiàn)名句一旦和原作的剝離,藝術(shù)魅力也會(huì)稍打折扣。這就像北宋晏殊《浣溪沙》名句“無(wú)可奈何花落去,似曾相識(shí)燕歸來(lái)”的情況一樣,“無(wú)可奈何”兩句,也曾初晏殊再次用為七律《示張寺丞王校勘》的腹聯(lián),在原作本中是“音調(diào)諧婉,情致纏綿”的千古名句,寫(xiě)入七律初認(rèn)為“氣格纖弱”,并不見(jiàn)佳(張宗橚《詞林紀(jì)事》)

蔣捷簡(jiǎn)介

唐代·蔣捷的簡(jiǎn)介

蔣捷(生卒年不詳),字勝欲,號(hào)竹山,宋末元初陽(yáng)羨(今江蘇宜興)人。先世為宜興巨族,咸淳十年(1274)進(jìn)士。南宋亡,深懷亡國(guó)之痛,隱居不仕,人稱“竹山先生”、“櫻桃進(jìn)士”,其氣節(jié)為時(shí)人所重。長(zhǎng)于詞,與周密、王沂孫、張炎并稱“宋末四大家”。其詞多抒發(fā)故國(guó)之思、山河之慟 、風(fēng)格多樣,而以悲涼清俊、蕭寥疏爽為主。尤以造語(yǔ)奇巧之作,在宋季詞壇上獨(dú)標(biāo)一格,有《竹山詞》1卷,收入毛晉《宋六十名家詞》本、《疆村叢書(shū)》本;又《竹山詞》2卷,收入涉園景宋元明詞續(xù)刊本。

...〔 ? 蔣捷的詩(shī)(110篇)

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