發(fā)臨洮將赴北庭留別譯文及注釋
譯文
聽說通往輪臺(tái)的路上，連年都可以看到雪飛。
春風(fēng)從未到過那里，朝廷的使者去得也很稀少。
無邊的白草一直延伸到疏勒，青蒼的山嶺只是過了武威。
為王事盡力豈敢說路遠(yuǎn)，只希望能從夢(mèng)中返歸。
注釋
臨洮：即洮州，唐時(shí)與吐蕃接界，在今甘肅臨潭西。一說指臨洮軍，駐狄道（今甘肅臨洮縣）。北庭：唐六都護(hù)府之一，治所為庭州（今新疆吉木薩爾北）。
輪臺(tái)：庭州屬縣．在今新疆烏魯木齊。岑參《白雪歌送武判官歸京》：“輪臺(tái)東門送君去，去時(shí)雪滿天山路?！?/p>
連年：接連多年。一作“年年”。唐鄭遂初《別離怨》詩：“蕩子戍遼東，連年信不通。”
曾（zēng）：竟，竟然。一作“長”。
應(yīng)：一作“來”。
疏勒：地名，唐時(shí)安西四鎮(zhèn)之一，在今新疆疏勒。
武威：地名，今屬甘肅省。
“勤王”句：一作“不敢道遠(yuǎn)思”。勤王：謂盡力于王事。《左傳·僖公二十五年》：“狐偃言于晉侯曰：‘求諸侯莫如勤王?！?/p>
參考資料：
1、彭定求 等 ．全唐詩（上） ．上海 ：上海古籍出版社 ，1986 ：473 ．
發(fā)臨洮將赴北庭留別創(chuàng)作背景
此詩為唐玄宗天寶十三年（754年）詩人岑參赴北庭途經(jīng)臨洮時(shí)所作。臨洮的舊友為他餞別。這是一次唱和，他得到“飛”字韻，因作詩留贈(zèng)，向詩友公開此行的意義。
參考資料：
1、戴偉華.岑參邊塞詩新論——以人緣和地緣為視角.華南師范大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),2012(6).
發(fā)臨洮將赴北庭留別鑒賞
此詩所寫，都是回應(yīng)其他人的關(guān)心和慰問。詩題“發(fā)臨洮將赴北庭”，因而詩中所敘述，也是臨洮至北庭沿途景物。開頭“聞?wù)f”者，則說明此行輪臺(tái)和第一次去的安西不同，暗示著和安西有對(duì)比：自然方面，春風(fēng)不到，連年雪飛；人事方面，漢使應(yīng)稀。此次雖是作者第二次出塞，但到北庭還是第一次，所以憑傳聞寫出輪臺(tái)的寒冷與荒涼，但是調(diào)子并不低沉。
從“連年見雪飛”至“青山過武威”寫景，但詩人并沒有直接說環(huán)境多么寒冷和惡劣，而是通過描寫春風(fēng)不來、人少、植被稀疏來襯托北庭連年見雪飛的苦寒的惡劣環(huán)境?！斑B年見雪飛”寫氣候之寒冷，“春風(fēng)曾不到”寫其荒涼，“白草通疏勒”寫其蕭瑟，“漢使亦應(yīng)稀”寫其地距中原之遙遠(yuǎn)，揭示出西域戍邊的艱苦性。
尾聯(lián)在內(nèi)容情感上起到了點(diǎn)染和升華的作用，全面地抒發(fā)了詩人的愛國情懷，“勤王敢道遠(yuǎn)”就是指要竭盡全力報(bào)效祖國，而“私向夢(mèng)中歸”表達(dá)了詩人想念家鄉(xiāng)，想和親人團(tuán)聚的情感。這兩句其實(shí)是回答別人“勤王道路遠(yuǎn)，家鄉(xiāng)何時(shí)歸”的關(guān)懷，寫得很有創(chuàng)意，把忠君報(bào)國之志和思念故鄉(xiāng)之情很巧妙地融合在一起。在結(jié)構(gòu)上點(diǎn)明了詩歌主旨，升華了主題，言簡義豐，言有盡而意無窮。
全詩從“聞?wù)f”落筆，極寫通往輪臺(tái)之路的奇寒景象和邊地風(fēng)物，以抒發(fā)詩人不辭路途遙遠(yuǎn)艱苦，盡力國事的高昂的思想感情。
岑參簡介
唐代·岑參的簡介
岑參（約715-770年），唐代邊塞詩人，南陽人，太宗時(shí)功臣岑文本重孫，后徙居江陵。[1-2] 岑參早歲孤貧，從兄就讀，遍覽史籍。唐玄宗天寶三載（744年）進(jìn)士，初為率府兵曹參軍。后兩次從軍邊塞，先在安西節(jié)度使高仙芝幕府掌書記；天寶末年，封常清為安西北庭節(jié)度使時(shí)，為其幕府判官。代宗時(shí)，曾官嘉州刺史（今四川樂山），世稱“岑嘉州”。大歷五年（770年）卒于成都。
...〔 ? 岑參的詩(374篇) 〕猜你喜歡
嶼南宿別貢士林執(zhí)中
紅燭離堂酒半醒，驪歌今夕若為聽。故人好是身隨桂，浮客空嗟跡類萍。
花嶼晚鐘湖上別，鳳臺(tái)春樹夢(mèng)中青。應(yīng)知晝繡長林下，白首還來到玉瓶。