謁金門(mén)·美人浴

　　這首詞寫(xiě)出浴后的美人，將女子出浴后的美貌和嬌態(tài)刻畫(huà)得盡態(tài)極妍，十分生動(dòng)傳神。

　　開(kāi)篇首句“碧沼蓮開(kāi)芬馥”是寫(xiě)景，寫(xiě)池塘里蓮花開(kāi)放、飄散芳香，以環(huán)境烘托女子之美；也可視為是用象征的手法，寫(xiě)浴中的美人。

　　“雙髻”二句從發(fā)型、容貌和眉毛幾方面寫(xiě)女子出浴后的美貌；“雅態(tài)”二句寫(xiě)她出浴后姿態(tài)的優(yōu)雅和肌膚的雪白，其中“雪映鈿裝金斛”將浴女頭上首飾與雪白肌膚映照，畫(huà)面細(xì)致活脫，光彩照人。

　　末二句“水濺青絲珠斷續(xù)”先寫(xiě)美人長(zhǎng)發(fā)在碧水中濯洗，生動(dòng)傳神，頗富生活真是的清韻；“酥融香透肉”則透過(guò)視覺(jué)、嗅覺(jué)、味覺(jué)的通感，表現(xiàn)美人誘人的神情，其描畫(huà)女性人體美的直覺(jué)，窮其精妙，可與西方人體油畫(huà)名作庫(kù)爾貝的《波中之女》并讀。

　　該詞寫(xiě)女子碧蓮池中沐浴的情景，美而不俗，艷而能雅。在封建禮教的時(shí)代，這是篇大膽的逆經(jīng)叛道的作品。另有觀點(diǎn)認(rèn)為：作者對(duì)雙鬟，金斛，青絲不惜重筆精美刻畫(huà)，生生描繪出一個(gè)香艷誘人，盡態(tài)極妍的美嬌娃。然而最后一句“酥融香透肉”赤裸裸解釋了作者之意，不過(guò)是把女性當(dāng)做一種一飽眼福的風(fēng)景，勾起性欲的玩物來(lái)描寫(xiě)。這種“男子作閨音”實(shí)際上是男權(quán)社會(huì)中對(duì)女性賞玩控制的文學(xué)宣示。