詩偈 其一五一
詩偈 其一五一。唐代。龐蘊(yùn)。 人有一卷經(jīng)，無相亦無名。無人能轉(zhuǎn)讀，有我不能聽。如能轉(zhuǎn)讀得，入理契無生。非論菩薩道，佛亦不勞成。
[唐代]：龐蘊(yùn)
人有一卷經(jīng)，無相亦無名。無人能轉(zhuǎn)讀，有我不能聽。
如能轉(zhuǎn)讀得，入理契無生。非論菩薩道，佛亦不勞成。
人有一卷經(jīng)，無相亦無名。無人能轉(zhuǎn)讀，有我不能聽。
如能轉(zhuǎn)讀得，入理契無生。非論菩薩道，佛亦不勞成。
唐代·龐蘊(yùn)的簡介
龐蘊(yùn)（生卒不詳） 字道玄，又稱龐居士，唐衡陽郡（今湖南省衡陽市）人。禪門居士，被譽(yù)稱為達(dá)摩東來開立禪宗之后“白衣居士第一人”，素有“東土維摩”之稱。有關(guān)他的公案時(shí)見于禪家開示拈提中，以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌（迄今流傳近200首）以模擬佛經(jīng)偈語的風(fēng)格，殷殷囑咐學(xué)佛者修行的依歸，在唐朝白話詩派中以其重于說理為一特點(diǎn)。至于他和女兒靈照游戲自在的情節(jié)，配合其詩偈中全家習(xí)禪的描述，不僅成為后代佛門居士向往的模范，也轉(zhuǎn)而成為戲曲寶卷文學(xué)著墨的題材。
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? 龐蘊(yùn)的詩(198篇) 〕
宋代：
趙湘
陶家宜寂寞，多醉復(fù)多才。
鎖印秋山入，移琴夜雨來。
宋代：
梅堯臣
汴渠溯復(fù)沿，自可見遲速。來時(shí)遲有糧，去恨速無谷。
有糧安計(jì)程，無谷不遑宿。霜高萬物枯，源水縮溪谷。
汴渠溯複沿，自可見遲速。來時(shí)遲有糧，去恨速無谷。
有糧安計(jì)程，無谷不遑宿。霜高萬物枯，源水縮溪谷。
宋代：
趙抃
錦川城里玉溪橫，溪上浮圖畫閣明。我念官拘登未暇，有風(fēng)終日為誰清。
錦川城裡玉溪橫，溪上浮圖畫閣明。我念官拘登未暇，有風(fēng)終日為誰清。
宋代：
薛季宣
虎將夏中時(shí)，旋復(fù)怡亭址。茅茨覆采椽，樸拙亦可喜。
建斗五移杓，殊亭更釋子。規(guī)摹雖少華，不陋復(fù)不侈。
虎將夏中時(shí)，旋複怡亭址。茅茨覆采椽，樸拙亦可喜。
建鬥五移杓，殊亭更釋子。規(guī)摹雖少華，不陋複不侈。
明代：
釋今無
愿乞金剛四座高，長年一冊壓方袍。問人每爽朱提約，在我殊憐白首勞。
念佛有時(shí)行玉兔，掄材真欲踞金鰲。神宗舊事偏能憶，閒共諸僧說海濤。
願(yuàn)乞金剛四座高，長年一冊壓方袍。問人每爽朱提約，在我殊憐白首勞。
念佛有時(shí)行玉兔，掄材真欲踞金鰲。神宗舊事偏能憶，閒共諸僧說海濤。