雜句 其八
雜句 其八。唐代。龐蘊(yùn)。 易復(fù)易，即此五陰成真智。十方世界一乘同，無(wú)相法身豈有二。若舍煩惱覓菩提，不知何方有佛地。
[唐代]：龐蘊(yùn)
易復(fù)易，即此五陰成真智。十方世界一乘同，無(wú)相法身豈有二。
若舍煩惱覓菩提，不知何方有佛地。
易複易，即此五陰成真智。十方世界一乘同，無(wú)相法身豈有二。
若舍煩惱覓菩提，不知何方有佛地。
唐代·龐蘊(yùn)的簡(jiǎn)介
龐蘊(yùn)（生卒不詳） 字道玄，又稱(chēng)龐居士，唐衡陽(yáng)郡（今湖南省衡陽(yáng)市）人。禪門(mén)居士，被譽(yù)稱(chēng)為達(dá)摩東來(lái)開(kāi)立禪宗之后“白衣居士第一人”，素有“東土維摩”之稱(chēng)。有關(guān)他的公案時(shí)見(jiàn)于禪家開(kāi)示拈提中，以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌（迄今流傳近200首）以模擬佛經(jīng)偈語(yǔ)的風(fēng)格，殷殷囑咐學(xué)佛者修行的依歸，在唐朝白話(huà)詩(shī)派中以其重于說(shuō)理為一特點(diǎn)。至于他和女兒靈照游戲自在的情節(jié)，配合其詩(shī)偈中全家習(xí)禪的描述，不僅成為后代佛門(mén)居士向往的模范，也轉(zhuǎn)而成為戲曲寶卷文學(xué)著墨的題材。
...〔
? 龐蘊(yùn)的詩(shī)(198篇) 〕
元代：
趙孟頫
五馬何翩翩，蕭灑秋風(fēng)前。君王不好武，芻粟飽豐年。
朝入閶闔門(mén)，莫秣十二閑。雄姿耀朝日，滅沒(méi)走飛煙。
五馬何翩翩，蕭灑秋風(fēng)前。君王不好武，芻粟飽豐年。
朝入閶闔門(mén)，莫秣十二閑。雄姿耀朝日，滅沒(méi)走飛煙。
宋代：
陳文蔚
苦無(wú)多路旅程寬，正是江南綠打團(tuán)。
欲濕征衫梅雨細(xì)，不成客夢(mèng)麥秋寒。
苦無(wú)多路旅程寬，正是江南綠打團(tuán)。
欲濕征衫梅雨細(xì)，不成客夢(mèng)麥秋寒。
宋代：
曾鞏
遠(yuǎn)民歌舞戴升平，碧閣朱樓照眼明。
鄉(xiāng)饌雨余收白蕈，客樽秋后對(duì)紅英。
遠(yuǎn)民歌舞戴升平，碧閣朱樓照眼明。
鄉(xiāng)饌雨餘收白蕈，客樽秋後對(duì)紅英。
明代：
華察
看山不覺(jué)暝，月出禪林幽。
夜靜見(jiàn)空色，身閑忘去留。
看山不覺(jué)暝，月出禪林幽。
夜靜見(jiàn)空色，身閑忘去留。
清代：
成鷲
東去清溪水，水清能照人。我來(lái)住行腳，獨(dú)立見(jiàn)閒身。
紅桕當(dāng)孤店，青山在隔鄰。風(fēng)塵暗前路，誰(shuí)復(fù)是知津。
東去清溪水，水清能照人。我來(lái)住行腳，獨(dú)立見(jiàn)閒身。
紅桕當(dāng)孤店，青山在隔鄰。風(fēng)塵暗前路，誰(shuí)複是知津。
宋代：
釋行海
七里灘頭問(wèn)去律，嶄巖漁石蘚花春。
自從一別劉文叔，直到如今少故人。
七裡灘頭問(wèn)去律，嶄巖漁石蘚花春。
自從一別劉文叔，直到如今少故人。