詩偈 其二十
詩偈 其二十。唐代。龐蘊。 白衣不執(zhí)相，真理從空生。祇為心無礙，智慧出縱橫。唯論師子吼，不許野干鳴。菩提稱最妙，猶呵是假名。
[唐代]：龐蘊
白衣不執(zhí)相，真理從空生。祇為心無礙，智慧出縱橫。
唯論師子吼，不許野干鳴。菩提稱最妙，猶呵是假名。
白衣不執(zhí)相，真理從空生。祇為心無礙，智慧出縱橫。
唯論師子吼，不許野幹鳴。菩提稱最妙，猶呵是假名。
唐代·龐蘊的簡介
龐蘊（生卒不詳） 字道玄，又稱龐居士，唐衡陽郡（今湖南省衡陽市）人。禪門居士，被譽稱為達摩東來開立禪宗之后“白衣居士第一人”，素有“東土維摩”之稱。有關(guān)他的公案時見于禪家開示拈提中，以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌（迄今流傳近200首）以模擬佛經(jīng)偈語的風(fēng)格，殷殷囑咐學(xué)佛者修行的依歸，在唐朝白話詩派中以其重于說理為一特點。至于他和女兒靈照游戲自在的情節(jié)，配合其詩偈中全家習(xí)禪的描述，不僅成為后代佛門居士向往的模范，也轉(zhuǎn)而成為戲曲寶卷文學(xué)著墨的題材。
...〔
? 龐蘊的詩(198篇) 〕
宋代：
陸文圭
當年彬父遺詞臣，列戟傍觀色怒嗔。
過水曾無歸壁日，稽山已有措金人。
當年彬父遺詞臣，列戟傍觀色怒嗔。
過水曾無歸壁日，稽山已有措金人。
清代：
錢謙益
軟腳筵開樂句和，濯龍吐鳳客駢羅。雖無法部仙音曲，也勝陰山《敕勒歌》。
絲竹凝風(fēng)腰鼓急，釭花蕩影舞衫多。老夫苦憶平生事，腸斷西游趙李過。
軟腳筵開樂句和，濯龍吐鳳客駢羅。雖無法部仙音曲，也勝陰山《敕勒歌》。
絲竹凝風(fēng)腰鼓急，釭花蕩影舞衫多。老夫苦憶平生事，腸斷西遊趙李過。
明代：
唐寅
破布衫巾破布裙，逢人便說會燒銀。
君何不燒自家用，何必苦心送給人。
破布衫巾破布裙，逢人便說會燒銀。
君何不燒自家用，何必苦心送給人。
宋代：
蘇轍
紈扇新裁冰雪馀，清風(fēng)不隔纻羅疏。飛升漫寫秦公子，榮謝應(yīng)憐漢婕妤。
紈扇新裁冰雪馀，清風(fēng)不隔纻羅疏。飛升漫寫秦公子，榮謝應(yīng)憐漢婕妤。
清代：
成鷲
瓜熟已除架，莧乾無復(fù)蔬。何當灌園罷，又是筑場初。
晴日遲收稻，中田早結(jié)廬。自來勤動慣，不敢廢耕鋤。
瓜熟已除架，莧乾無複蔬。何當灌園罷，又是築場初。
晴日遲收稻，中田早結(jié)廬。自來勤動慣，不敢廢耕鋤。
宋代：
邵雍
堯夫非是愛吟詩，詩是堯夫恨月時。見說天長在甚處，照教人老待奚為。
嬋娟東面才如鑒，屈曲西邊卻似眉。由此遂多悲與喜，堯夫非是愛吟詩。
堯夫非是愛吟詩，詩是堯夫恨月時。見說天長在甚處，照教人老待奚為。
嬋娟東面才如鑒，屈曲西邊卻似眉。由此遂多悲與喜，堯夫非是愛吟詩。