宋仲方游吳袖文索詩(shī)為別
宋仲方游吳袖文索詩(shī)為別。宋代。葉適。 九曲弦歌滿巷傳，儒林聲價(jià)有誰(shuí)先。昔憐少學(xué)隨翁久，今喜新文信汝賢。刪后畫(huà)前元未圣，南花北葉定誰(shuí)妍。終期猛進(jìn)一篙力，透過(guò)龍門急水船。
[宋代]：葉適
九曲弦歌滿巷傳，儒林聲價(jià)有誰(shuí)先。
昔憐少學(xué)隨翁久，今喜新文信汝賢。
刪后畫(huà)前元未圣，南花北葉定誰(shuí)妍。
終期猛進(jìn)一篙力，透過(guò)龍門急水船。
九曲弦歌滿巷傳，儒林聲價(jià)有誰(shuí)先。
昔憐少學(xué)隨翁久，今喜新文信汝賢。
刪後畫(huà)前元未聖，南花北葉定誰(shuí)妍。
終期猛進(jìn)一篙力，透過(guò)龍門急水船。
唐代·葉適的簡(jiǎn)介
葉適（1150年5月26日—1223年2月21日），字正則，號(hào)水心居士，溫州永嘉（今浙江溫州）人，南宋著名思想家、文學(xué)家、政論家，世稱水心先生。嘉定十六年（1223年），葉適去世，年七十四，贈(zèng)光祿大夫，獲謚“文定”（一作忠定），故又稱“葉文定”、“葉忠定”。葉適主張功利之學(xué)，反對(duì)空談性命，對(duì)朱熹學(xué)說(shuō)提出批評(píng)，為永嘉學(xué)派集大成者。他所代表的永嘉事功學(xué)派，與當(dāng)時(shí)朱熹的理學(xué)、陸九淵的心學(xué)并列為“南宋三大學(xué)派”，對(duì)后世影響深遠(yuǎn)，是溫州創(chuàng)業(yè)精神的思想發(fā)源。著有《水心先生文集》、《水心別集》、《習(xí)學(xué)記言》等。
...〔
? 葉適的詩(shī)(276篇) 〕
宋代：
曾幾
善權(quán)石狀說(shuō)不盡，怪怪奇奇驚倒人。大屋脩廊巖下路，凄風(fēng)冷雨洞中春。
善權(quán)石狀說(shuō)不盡，怪怪奇奇驚倒人。大屋脩廊巖下路，凄風(fēng)冷雨洞中春。
：
陳振家
大乖時(shí)命一吟徒，自繪丘山小隱圖。喬木環(huán)遮天似蓋，清溪斜繞水成弧。
鋁鍋可煮三餐飯，茅舍能容六尺軀。塵外悠悠消歲月，者番不學(xué)杞人愚。
大乖時(shí)命一吟徒，自繪丘山小隱圖。喬木環(huán)遮天似蓋，清溪斜繞水成弧。
鋁鍋可煮三餐飯，茅舍能容六尺軀。塵外悠悠消歲月，者番不學(xué)杞人愚。
唐代：
姚合
先生自說(shuō)瀛洲路，多在青松白石間。海岸夜中常見(jiàn)日，
仙宮深處卻無(wú)山。犬隨鶴去游諸洞，龍作人來(lái)問(wèn)大還。
今日偶聞塵外事，朝簪未擲復(fù)何顏。
先生自說(shuō)瀛洲路，多在青松白石間。海岸夜中常見(jiàn)日，
仙宮深處卻無(wú)山。犬隨鶴去遊諸洞，龍作人來(lái)問(wèn)大還。
今日偶聞塵外事，朝簪未擲複何顔。
：
朱帆
汨水騷人骨，還鄉(xiāng)瘞秭歸。巫山鄰楚女，香澗近明妃。
莫道文章顯，須知愿向非。可憐詩(shī)共酒，長(zhǎng)與世相違。
汨水騷人骨，還鄉(xiāng)瘞秭歸。巫山鄰楚女，香澗近明妃。
莫道文章顯，須知願(yuàn)向非。可憐詩(shī)共酒，長(zhǎng)與世相違。
明代：
李攀龍
南冠君子系京華，秋色傷心廣柳車。此地由來(lái)多俠客，不知誰(shuí)是魯朱家。
南冠君子系京華，秋色傷心廣柳車。此地由來(lái)多俠客，不知誰(shuí)是魯朱家。
：
多隆阿
村邊古木綠陰交，已老榆錢匝地拋。草醉濃煙鳩喚雨，泥黏落絮燕營(yíng)巢。
懶過(guò)韨井嫌塵擾，靜閉齋門待客敲。何處風(fēng)箏游線斷，翩翩落上杏花梢。
村邊古木綠陰交，已老榆錢匝地拋。草醉濃煙鳩喚雨，泥黏落絮燕營(yíng)巢。
懶過(guò)韨井嫌塵擾，靜閉齋門待客敲。何處風(fēng)箏遊線斷，翩翩落上杏花梢。