宋仲方游吳袖文索詩(shī)為別
宋仲方游吳袖文索詩(shī)為別。宋代。葉適。 九曲弦歌滿巷傳,儒林聲價(jià)有誰(shuí)先。昔憐少學(xué)隨翁久,今喜新文信汝賢。刪后畫(huà)前元未圣,南花北葉定誰(shuí)妍。終期猛進(jìn)一篙力,透過(guò)龍門急水船。
[宋代]:葉適
九曲弦歌滿巷傳,儒林聲價(jià)有誰(shuí)先。
昔憐少學(xué)隨翁久,今喜新文信汝賢。
刪后畫(huà)前元未圣,南花北葉定誰(shuí)妍。
終期猛進(jìn)一篙力,透過(guò)龍門急水船。
九曲弦歌滿巷傳,儒林聲價(jià)有誰(shuí)先。
昔憐少學(xué)隨翁久,今喜新文信汝賢。
刪後畫(huà)前元未聖,南花北葉定誰(shuí)妍。
終期猛進(jìn)一篙力,透過(guò)龍門急水船。
唐代·葉適的簡(jiǎn)介
葉適(1150年5月26日—1223年2月21日),字正則,號(hào)水心居士,溫州永嘉(今浙江溫州)人,南宋著名思想家、文學(xué)家、政論家,世稱水心先生。嘉定十六年(1223年),葉適去世,年七十四,贈(zèng)光祿大夫,獲謚“文定”(一作忠定),故又稱“葉文定”、“葉忠定”。葉適主張功利之學(xué),反對(duì)空談性命,對(duì)朱熹學(xué)說(shuō)提出批評(píng),為永嘉學(xué)派集大成者。他所代表的永嘉事功學(xué)派,與當(dāng)時(shí)朱熹的理學(xué)、陸九淵的心學(xué)并列為“南宋三大學(xué)派”,對(duì)后世影響深遠(yuǎn),是溫州創(chuàng)業(yè)精神的思想發(fā)源。著有《水心先生文集》、《水心別集》、《習(xí)學(xué)記言》等。
...〔
? 葉適的詩(shī)(276篇) 〕
宋代:
曾幾
善權(quán)石狀說(shuō)不盡,怪怪奇奇驚倒人。大屋脩廊巖下路,凄風(fēng)冷雨洞中春。
善權(quán)石狀說(shuō)不盡,怪怪奇奇驚倒人。大屋脩廊巖下路,凄風(fēng)冷雨洞中春。
:
陳振家
大乖時(shí)命一吟徒,自繪丘山小隱圖。喬木環(huán)遮天似蓋,清溪斜繞水成弧。
鋁鍋可煮三餐飯,茅舍能容六尺軀。塵外悠悠消歲月,者番不學(xué)杞人愚。
大乖時(shí)命一吟徒,自繪丘山小隱圖。喬木環(huán)遮天似蓋,清溪斜繞水成弧。
鋁鍋可煮三餐飯,茅舍能容六尺軀。塵外悠悠消歲月,者番不學(xué)杞人愚。
唐代:
姚合
先生自說(shuō)瀛洲路,多在青松白石間。海岸夜中常見(jiàn)日,
仙宮深處卻無(wú)山。犬隨鶴去游諸洞,龍作人來(lái)問(wèn)大還。
今日偶聞塵外事,朝簪未擲復(fù)何顏。
先生自說(shuō)瀛洲路,多在青松白石間。海岸夜中常見(jiàn)日,
仙宮深處卻無(wú)山。犬隨鶴去遊諸洞,龍作人來(lái)問(wèn)大還。
今日偶聞塵外事,朝簪未擲複何顔。
:
朱帆
汨水騷人骨,還鄉(xiāng)瘞秭歸。巫山鄰楚女,香澗近明妃。
莫道文章顯,須知愿向非。可憐詩(shī)共酒,長(zhǎng)與世相違。
汨水騷人骨,還鄉(xiāng)瘞秭歸。巫山鄰楚女,香澗近明妃。
莫道文章顯,須知願(yuàn)向非。可憐詩(shī)共酒,長(zhǎng)與世相違。
明代:
李攀龍
南冠君子系京華,秋色傷心廣柳車。此地由來(lái)多俠客,不知誰(shuí)是魯朱家。
南冠君子系京華,秋色傷心廣柳車。此地由來(lái)多俠客,不知誰(shuí)是魯朱家。
:
多隆阿
村邊古木綠陰交,已老榆錢匝地拋。草醉濃煙鳩喚雨,泥黏落絮燕營(yíng)巢。
懶過(guò)韨井嫌塵擾,靜閉齋門待客敲。何處風(fēng)箏游線斷,翩翩落上杏花梢。
村邊古木綠陰交,已老榆錢匝地拋。草醉濃煙鳩喚雨,泥黏落絮燕營(yíng)巢。
懶過(guò)韨井嫌塵擾,靜閉齋門待客敲。何處風(fēng)箏遊線斷,翩翩落上杏花梢。