詠懷詩五首 其五
詠懷詩五首 其五。魏晉。支遁。 坤基葩簡秀，乾光流易穎。神理遠不疾，道會無陵騁。超超介石人，握玄攬機領。余生一何散，分不咨天挺。沈無冥到韻，變不揚蔚炳。冉冉年往逡，悠悠化期永。翹首希玄津，想登故未正。生途雖十三，日已造死境。愿得無身道，高棲沖默靖。
[魏晉]：支遁
坤基葩簡秀，乾光流易穎。神理遠不疾，道會無陵騁。
超超介石人，握玄攬機領。余生一何散，分不咨天挺。
沈無冥到韻，變不揚蔚炳。冉冉年往逡，悠悠化期永。
翹首希玄津，想登故未正。生途雖十三，日已造死境。
愿得無身道，高棲沖默靖。
坤基葩簡秀，乾光流易穎。神理遠不疾，道會無陵騁。
超超介石人，握玄攬機領。餘生一何散，分不咨天挺。
沈無冥到韻，變不揚蔚炳。冉冉年往逡，悠悠化期永。
翹首希玄津，想登故未正。生途雖十三，日已造死境。
願得無身道，高棲沖默靖。
唐代·支遁的簡介
支遁（314-366），字道林，世稱支公，也稱林公，別稱支硎，本姓關。陳留（今河南開封市）人，或說河東林慮（今河南林縣）人。東晉高僧、佛學家、文學家。他初隱余杭山，25歲出家，曾居支硎山，后于剡縣（今浙江省嵊縣）沃洲小嶺立寺行道，僧眾百余。晉哀帝時應詔進京，居東安寺講道，三年后回剡而卒。他精通佛理，有詩文傳世。據文獻記載，《神駿圖》畫的是支遁愛馬的故事。
...〔
? 支遁的詩(19篇) 〕
唐代：
元稹
憶遠曲，郎身不遠郎心遠。沙隨郎飯俱在匙，
郎意看沙那比飯。水中書字無字痕，君心暗畫誰會君。
況妾事姑姑進止，身去門前同萬里。一家盡是郎腹心，
憶遠曲，郎身不遠郎心遠。沙隨郎飯俱在匙，
郎意看沙那比飯。水中書字無字痕，君心暗畫誰會君。
況妾事姑姑進止，身去門前同萬裡。一家盡是郎腹心，
清代：
馮煦
城闕。愁絕。落花時。野戍殘旂雨微。峽中一春無雁飛。
相思。北來音信稀。
城闕。愁絕。落花時。野戍殘旂雨微。峽中一春無雁飛。
相思。北來音信稀。
：
顧隨
真把人間比夢間。子云亭下葉初丹。炷香縱使通三界，奠酒何曾至九泉。
辭北國，入西川。殷勤猶自寄詩篇。便教來世為兄弟，話到今生已惘然。
真把人間比夢間。子雲亭下葉初丹。炷香縱使通三界，奠酒何曾至九泉。
辭北國，入西川。殷勤猶自寄詩篇。便教來世為兄弟，話到今生已惘然。
明代：
孫偉
坐聽檐虛瀉沸濤，也知真宰養民膏。北窗夢覺增絺绤，南畝人歸罷桔槔。
鄉賽入村喧社鼓，野塘生水受漁舠。雨師先及公田足，為報官家撫字勞。
坐聽檐虛瀉沸濤，也知真宰養民膏。北窗夢覺增絺绤，南畝人歸罷桔槔。
鄉賽入村喧社鼓，野塘生水受漁舠。雨師先及公田足，為報官家撫字勞。
宋代：
周紫芝
水遠山長何處去，欲行人似孤云。十分瘦損沈休文。
忍將秋水鏡，容易與君分。
水遠山長何處去，欲行人似孤雲。十分瘦損沈休文。
忍將秋水鏡，容易與君分。