上官昭容簡(jiǎn)介

稱量天下士

　　相傳婉兒將生時(shí)，母親鄭氏夢(mèng)見(jiàn)一個(gè)巨人，給她一秤道：“持此稱量天下士。”鄭氏料想腹中，必是一個(gè)男孩，將來(lái)必能稱量天下人才，誰(shuí)知生下地來(lái)，卻是一個(gè)女兒，鄭氏心中甚是不樂(lè)。這婉兒面貌美麗，卻勝過(guò)她母親，自幼兒長(zhǎng)成聰明伶俐，出世才滿月，鄭氏抱婉兒在懷中戲語(yǔ)道：“汝能稱量天下士么？”婉兒即呀呀地相應(yīng)。待往后婉兒專秉內(nèi)政，代朝廷品評(píng)天下詩(shī)文，果然“稱量天下士”。

紅梅妝

　　段成式在《酉陽(yáng)雜俎》里有這樣一段記載：“今婦人面飾用花子，起自上官昭容，所制以掩黥跡。”上官昭容即上官婉兒。段成式之子（或其侄）段公路在《北戶錄》里敘述得比較詳細(xì)：“天后（武則天）每對(duì)宰臣，令昭容（上官婉兒）臥于案裙下，記所奏事。一日宰相對(duì)事，昭容竊窺，上（唐高宗）覺(jué)。退朝，怒甚，取甲刀札于面上，不許拔。昭容遽為乞拔刀子詩(shī)。后為花子，以掩痕也。”此說(shuō)來(lái)自于上官婉兒同時(shí)代的陳藏器撰寫的《本草拾遺》，故較為可信。然而在后人的記載中，關(guān)于婉兒為何受黥刑，卻更為玄乎。

　　古代色情小說(shuō)《控鶴監(jiān)秘記》中說(shuō)武則天將上官婉兒倚為心腹，甚至與張昌宗在床榻間交歡時(shí)也不避忌她。上官婉兒免不得被引動(dòng)，加上張昌宗姿容秀美，不由地心如鹿撞。一天，婉兒與張昌宗私相調(diào)謔，被武則天看見(jiàn)，拔取金刀，插入上官婉兒前髻，傷及左額，且怒目道：“汝敢近我禁臠，罪當(dāng)處死。”虧得張昌宗替她跪求，才得赦免。婉兒因額有傷痕，便在傷疤處刺了一朵紅色的梅花以遮掩，誰(shuí)知卻益加?jì)擅摹m女們皆以為美，有人偷偷以胭脂在前額點(diǎn)紅效仿，漸漸地宮中便有了這種紅梅妝。

　　另有一說(shuō)是上官婉兒厭惡武則天男寵對(duì)自己的調(diào)戲而關(guān)閉甬道，致使皇權(quán)象征的明堂因報(bào)復(fù)被毀，武曌大怒，下旨欲殺之。在宮內(nèi)臨刑前，改變主意，賜給了婉兒生存的機(jī)會(huì)，卻在她額頭上刻了忤旨二字。總之，此等說(shuō)法不足為信。

木門寺題詩(shī)

　　相傳李賢被母武則天貶為庶人，流放巴州，途經(jīng)木門（今四川廣元市旺蒼縣木門鎮(zhèn)），曾與木門寺內(nèi)方丈在石上曬經(jīng)，巨石上刻有佛像700余尊，曰“曬經(jīng)石”，他寫下“明允受謫庶巴州，身攜大云梁潮洪，曬經(jīng)古剎順母意，堪嘆神龍?jiān)撇环辍钡脑?shī)句為自己感到惋惜。后來(lái)上官婉兒去巴州看望李賢，行至此地，聞李賢被害，就在“曬經(jīng)石”上修建亭子（惜毀于戰(zhàn)火），題寫《由巴南赴靜州》一詩(shī)于亭上，懷念李賢：“米倉(cāng)青青米倉(cāng)碧，殘陽(yáng)如訴亦如泣。瓜藤綿瓞瓜潮落，不似從前在芳時(shí)。”

玉簪花神

　　傳說(shuō)上官婉兒常喜花前讀書(shū)，尤愛(ài)在夏日的傍晚，伴著玉簪花的幽香，細(xì)細(xì)品味書(shū)中的辭章妙句。以上官婉兒為司玉簪花神是合適的。她的詩(shī)作也如玉簪花一樣幽怨傷感，是長(zhǎng)期宮禁生活的哀吟。

名門出身

　　上官婉兒是西漢上官桀、上官安、上官期祖孫三代的后裔，唐高宗時(shí)宰相上官儀孫女，曾祖父上官弘曾在隋朝時(shí)任江都宮福監(jiān)，高祖父上官賢官至北周幽州太守。

　　公元664年（麟德元年），上官儀因替高宗起草將廢武則天的詔書(shū)，被武則天所殺，剛剛出生的上官婉兒與母親鄭氏同被配沒(méi)掖廷。在掖廷為奴期間，在其母的精心培養(yǎng)下，上官婉兒熟讀詩(shī)書(shū)，不僅能吟詩(shī)著文，而且明達(dá)吏事，聰敏異常。

女皇寵幸

　　公元677年（儀鳳二年），武則天召見(jiàn)了年僅十四歲的上官婉兒，當(dāng)場(chǎng)出題考較。上官婉兒文不加點(diǎn)，須臾而成，且文意通暢，詞藻華麗，語(yǔ)言優(yōu)美，真好像是夙構(gòu)而成。武則天看后大悅，當(dāng)即下令免其奴婢身份，讓其掌管宮中詔命。

　　墓志載其十三歲為才人，可能是武則天為了免去其奴婢身份而給予的名份。

　　后來(lái)武則天稱帝，詔敕多出其手者，時(shí)稱“內(nèi)舍人”。不久，上官婉兒又因違忤旨意，罪犯死刑，但武則天惜其文才而特予赦免，只是處以黥面而已。以后，上官婉兒遂精心伺奉，曲意迎合，更得武則天歡心。

　　從公元696年（通天元年）（出自《景龍文館記》，《舊唐書(shū)》為圣歷年）開(kāi)始，又讓其處理百司奏表，參決政務(wù)，權(quán)勢(shì)日盛。

成為昭容

　　公元705年（神龍?jiān)辏瑥埣碇葥碜o(hù)李唐宗室的大臣發(fā)動(dòng)神龍政變，武則天被迫退位。神龍政變后，唐中宗復(fù)辟，又令上官婉兒專掌起草詔令，深被信任，又拜為昭容，封其母鄭氏為沛國(guó)夫人。
上官婉兒與韋皇后、安樂(lè)公主亦多往來(lái)，屢次勸說(shuō)韋皇后行武則天的故事，于是韋皇后上表請(qǐng)求規(guī)定全國(guó)士民百姓一律為被父親休棄的母親服喪三年。又請(qǐng)求規(guī)定天下百姓二十三歲時(shí)才算成丁，到五十九年就免除勞役，改易制度，用來(lái)收取人心民望，李顯都準(zhǔn)許了。

　　上官婉兒又向韋皇后推薦武三思，將武三思領(lǐng)進(jìn)宮中，李顯于是開(kāi)始與武三思商議政事，張柬之等人從此都受到了武三思的遏制。不久，武三思依靠韋皇后和安樂(lè)公主等人的支持，相繼設(shè)計(jì)貶殺了張柬之、桓彥范、敬暉、袁恕己和崔玄暐等五王，權(quán)傾人主，不可一世。上官婉兒又與其私通，并在所草詔令中，經(jīng)常推崇武氏而排抑皇家，致使太子李重俊氣憤不已。

　　公元707年（景龍?jiān)辏┢咴拢钪乜∨c左羽林大將軍李多祚等，矯詔發(fā)羽林軍三百余人，殺武三思、武崇訓(xùn)于其府第，并誅其親黨十余人，又引兵從肅章門斬關(guān)而入，叩擊閣門而搜捕上官婉兒。上官婉兒急忙逃至李顯和韋皇后處，并揚(yáng)言說(shuō)：“觀太子之意，是先殺上官婉兒，然后再依次捕弒皇后和陛下。”李顯和韋皇后一時(shí)大怒，遂帶著上官婉兒和安樂(lè)公主登上玄武門躲避兵鋒，令右羽林大將軍劉景仁率飛騎二千余人，屯太極殿前，閉門自守。李重俊兵敗被殺。

　　但據(jù)墓志記載，上官婉兒曾四次向中宗進(jìn)諫，反對(duì)立安樂(lè)公主為皇太女，從檢舉揭發(fā)，到辭官不做，再到削發(fā)為尼，都沒(méi)有得到唐中宗準(zhǔn)許，最終以死相諫。喝毒藥后，太醫(yī)緊急救治，才得以保命。

引領(lǐng)文風(fēng)

　　上官婉兒深得李顯、韋皇后信任，專秉內(nèi)政，祖父一案也被平反，上官儀追贈(zèng)中書(shū)令、秦州都督、楚國(guó)公，上官庭芝追贈(zèng)黃門侍郎、岐州刺史、天水郡公。
此后，上官婉兒又經(jīng)常勸說(shuō)李顯，大量設(shè)置昭文館學(xué)士，廣召當(dāng)朝詞學(xué)之臣，多次賜宴游樂(lè)，賦詩(shī)唱和。每次都同時(shí)代替李顯和韋皇后和安樂(lè)公主，數(shù)首并作，詩(shī)句優(yōu)美，時(shí)人大多傳誦唱和。對(duì)大臣所作之詩(shī)，李顯又令她進(jìn)行評(píng)定，名列第一者，常賞賜金爵，貴重?zé)o比。因此，朝廷內(nèi)外，吟詩(shī)作賦，靡然成風(fēng)。上官婉兒酷愛(ài)藏書(shū)，曾藏書(shū)萬(wàn)余卷，所藏之書(shū)均以香薰之。百年之后，其書(shū)流落民間，依然芳香撲鼻且無(wú)蟲(chóng)蛀。

　　其母鄭氏去世后追謚為節(jié)義夫人，婉兒上表將自己的品級(jí)降為婕妤以示哀悼，不久之后恢復(fù)。

　　李顯派人又在上官婉兒居地穿池筑巖，窮極雕飾，常引大臣宴樂(lè)其中。當(dāng)時(shí)，宮禁寬疏，允許宮內(nèi)官員任意出入。上官婉兒遂與一些宮官在宮外購(gòu)筑宅第，經(jīng)常與他們交接往來(lái)，有的人因此而求得高官要職。中書(shū)侍郎崔湜就是因?yàn)榕c上官婉兒在外宅私通，后被引以為相的。不久，崔湜又在主持銓選時(shí)，多有違失，被御史李尚隱彈劾，以罪被貶外州司馬；也因上官婉兒和安樂(lè)公主為其申理，仍官?gòu)?fù)原職。

政變被殺

　　公元710年（景龍四年），太平公主勢(shì)力日盛，上官婉兒又依附太平公主。六月，李顯突然駕崩，韋皇后將臺(tái)閣政職、內(nèi)外兵馬大權(quán)以及中央禁軍等全部安排了自己的黨羽和族人，朝政大權(quán)盡落韋氏之手。上官婉兒與太平公主起草了一份遺詔，立李重茂為皇太子，李旦輔政，韋皇后為皇太后攝政，以平衡各方勢(shì)力，然而宰相宗楚客、韋溫更改詔書(shū)，勸韋后效仿武則天。

　　得到消息的臨淄王李隆基與太平公主商議，決定先下手為強(qiáng)，7月21日李隆基發(fā)動(dòng)唐隆之變，以禁軍官兵攻入宮中，殺死韋后、安樂(lè)公主及所有韋后一黨，擁立其父李旦。上官婉兒執(zhí)燭率宮人迎接，并把她與太平公主所擬遺詔拿給劉幽求觀看，以證明自己是和李唐宗室站在一起的，劉幽求拿著遺詔求李隆基開(kāi)恩，但李隆基不許，殺上官婉兒于旗下。后葬于雍州咸陽(yáng)縣茂道鄉(xiāng)洪瀆原，太平公主非常哀傷，派人去吊祭，并出錢五百匹絹。

　　公元711年（景云二年）七月，復(fù)封為昭容，謚號(hào)惠文。但據(jù)2013年9月出土的墓志銘可以確定上官婉兒是被葬于唐景云元年八月，其墓志蓋上已刻上了“大唐故昭容上官氏銘”，即可確定在上官婉兒死后不久，也即被葬的時(shí)候就已經(jīng)恢復(fù)了其昭容的稱號(hào)而不是史書(shū)上記載的死去一年后的景云二年七月。

　　開(kāi)元初年，李隆基派人將上官婉兒的詩(shī)作收集起來(lái)，編成文集二十卷，令張說(shuō)作序。但據(jù)張說(shuō)所著《唐昭容上官氏文集序》，結(jié)合墓志內(nèi)容推測(cè)，應(yīng)該是太平公主上表請(qǐng)求編集文集。此集今佚，《全唐詩(shī)》僅收其遺詩(shī)三十二首。

　　才華詩(shī)文不讓須眉男子，其人品功過(guò)頗具爭(zhēng)議。有人贊其文才，有人批其淫媚，極度推崇者有之，輕視鄙視者有之。而她與武則天長(zhǎng)達(dá)二十七年的共處亦讓后人津津樂(lè)道。《舊唐書(shū)》、《新唐書(shū)》等正史中都對(duì)上官婉兒有記載，但較為體現(xiàn)她奉承權(quán)貴、淫亂宮闈，并操縱政治，控制朝綱的負(fù)面事件。但與上官婉兒同時(shí)代的文人，如張說(shuō)、武平一等對(duì)其人其事評(píng)價(jià)很高，至近代以來(lái)，愈發(fā)被學(xué)者推崇。上官婉兒以一介女流，影響一代文風(fēng)，這在中國(guó)古代文學(xué)史上是很少見(jiàn)的。她不僅以其詩(shī)歌創(chuàng)作實(shí)績(jī)，而且通過(guò)選用人才、品評(píng)詩(shī)文等文學(xué)活動(dòng)倡導(dǎo)并轉(zhuǎn)移了一代文風(fēng)， 成為中宗文壇的標(biāo)志者和引領(lǐng)者。對(duì)于當(dāng)時(shí)文壇的繁榮和詩(shī)歌藝術(shù)水平的提升具有重要作用。

　　關(guān)于上官婉兒私通武三思、崔湜，最早出于五代時(shí)期劉昫的《舊唐書(shū)》，在唐代當(dāng)時(shí)的文獻(xiàn)中卻幾乎沒(méi)有這方面的相關(guān)記載，《景龍文館記》中倒有一句“而晚年頗外通朋黨，輕弄權(quán)勢(shì)，朝廷畏之矣”，這個(gè)“通”字可以是私通，也可以是交接往來(lái)，并不能斷定婉兒與其有染。由此不得不猜測(cè)劉昫僅僅是把一件可能存在的事當(dāng)成了言之鑿鑿的史實(shí)。由于相關(guān)史料的缺乏，一般都以正史而論，但可以肯定上官婉兒在當(dāng)世的評(píng)價(jià)遠(yuǎn)高于后代史書(shū)中，這種差異可能在于后代史官對(duì)女性參與政事的抨擊。