《贈陳商》翻譯及注釋

長安有男兒，二十心已朽。

譯文：長安城里有一個男子漢，二十歲的年紀心靈已經枯朽。

楞伽堆案前，楚辭系肘后。

譯文：佛經《楞伽》堆放在桌上，《楚辭》常常帶著手肘后。

注釋：楞伽：佛教典籍名，是法相宗所依的經書之一。

人生有窮拙，日暮聊飲酒。

譯文：人生有時會弄得窮困無能，對著黃昏，姑且喝幾杯酒。

只今道已塞，何必須白首？

譯文：如今前進的道路已經堵塞，何必要存在幻想等白了頭？

注釋：道已塞：指仕進無路。《論語·公冶長》：“道不行，乘桴浮于海。”

凄凄陳述圣，披褐鉏俎豆。

譯文：清苦可憐的朋友陳述圣，穿著粗布衣，邊耕鋤邊陳列俎豆。

注釋：鉏：同“鋤”。俎豆：俎和豆是古代祭祀、宴會時盛肉類等食品的兩種器皿。

學為堯舜文，時人責衰偶。

譯文：學成了堯舜時代的古樸文體，時髦人卻要求他衰朽的駢偶。

注釋：衰偶：大約是批評其文章氣有迂腐氣。

柴門車轍凍，日下榆影瘦。

譯文：我的柴門前車跡稀稀落落，夕陽西下，榆樹影子又長又瘦。

注釋：“柴門”二句：描寫其居處冷落，連日光樹影都顯得不舒暢。

黃昏訪我來，苦節青陽皺。

譯文：黃昏時候，你來訪問我，你苦守節操，致使額上已經打皺。

太華五千仞，劈地抽森秀。

譯文：你像那五千仞的太華山，劈地而出，抽拔挺立，森嚴而靈秀。

注釋：太華：即西岳華山，在今陜西省華陰市境內。

旁古無寸尋，一上戛牛斗。

譯文：身旁連一寸一尋的土堆都沒有，卻獨立沖云霄，觸動牽牛與北斗。

注釋：旁古：一作“旁苦”。尋：古時長八尺為一尋。戛：觸動，碰撞。斗牛：泛指星宿。

公卿縱不憐，寧能鎖吾口？

譯文：達官貴人縱然不賞識你，可是哪能鎖得住我的口？

李生師太華，大坐看白晝。

譯文：我李生要師法你這太華山，傲然端坐，觀看長天白晝。

注釋：“李生”二句：言自己要向陳商學習，寧愿閑坐，也不奔走于富貴之門。

逢霜作樸樕，得氣為春柳。

譯文：逢上寒霜就做那堅強的樸樕，得到暖氣就做那柔美的春柳。

注釋：樸樕：木名。《詩經·召南·野有死麕》：“林有樸樕。”毛傳：“樸樕，小木也。”后常以比喻平庸之材。

禮節乃相去，憔悴如芻狗。

譯文：當了奉禮郎，卻迫使我離開這個意愿，面黃肌瘦，如同任人擺弄的芻狗。

注釋：“禮節”二句：言自己雖為奉禮郎，但在禮節方面遠不及陳商，就像巫祝祭祀所用的芻狗一樣卑瑣不堪。這是自嘲之辭。

風雪直齋壇，墨組貫銅綬。

譯文：刮風飄雪，仍然在齋壇上值班，佩帶銅印，貫穿著黑絲帶的印綬。

注釋：直：通“值”，值班。齋壇：祭壇。當時李賀任奉禮郎，職掌祭祀君臣版位、陳設祭器、贊導跪拜，所以說直齋壇。

臣妾氣態間，唯欲承箕帚。

譯文：像奴婢受人頤指氣使，只能乖乖地替人捧簸箕拿掃帚。

注釋：臣妾：猶奴婢。鄭玄《周禮注》：“臣妾，男女貧賤之稱。”

天眼何時開，古劍庸一吼。

譯文：老天的眼睛不知什么時候能睜開，也讓我這把沉淪的古劍大聲一吼。

注釋：“天眼”二句：言何時得遇明主，自己將如古劍鳴吼飛騰。這是激憤之語。