《楞嚴(yán)經(jīng)偈》翻譯及注釋

覺(jué)海性澄圖，圖澄覺(jué)元妙。

元明照生所，所立照性亡。

迷妄有虛空，依空立世界。

相想澄國(guó)土，知覺(jué)乃眾生。

空生大覺(jué)中，如海一漚發(fā)。

有漏微塵國(guó)，皆依空所生。

漚滅空本無(wú)，況復(fù)諸三有。

歸元性無(wú)二，方便有多門(mén)。

圣性無(wú)不通，順逆皆方便。

初心人三昧，遲速不同倫。

色想結(jié)成塵，精子不能徹。

如何不明徹，於是獲圓通。

味性非本然，要以味時(shí)有。

其覺(jué)不恒一，去何獲圓通。

觸以所角明，無(wú)所不明觸。

合離性非定，云何獲圓通。

法稱(chēng)為內(nèi)塵，憑塵如有所。

能所非遍涉，云何獲圓通。

見(jiàn)性雖洞然，明前不明后。

四維虧一半，支何獲圓通。

鼻息出入通，現(xiàn)前無(wú)交氣。

支離匪涉入，云何獲圓通。

舌非入無(wú)端，因味生覺(jué)了。

味亡了無(wú)有，云何獲圓通。

身與所觸同，如非圓覺(jué)觀。

涯量不冥會(huì)，云何獲圓通。

知根雜亂思，湛了終無(wú)見(jiàn)。

想念不可說(shuō)，云何獲圓通。

識(shí)見(jiàn)雜三和，話本稱(chēng)非相。

自體先無(wú)定，云何獲圓通。

心聞洞十方，生於大因力。

初心不能入，云何獲圓通。

識(shí)見(jiàn)雜三和，話本稱(chēng)非相。

自體先無(wú)定，云何獲圓通。

心聞洞十方，生於大因力。

初心漢有入，云何獲圓通。

鼻息本權(quán)機(jī)，只令攝心住。

住成心所住，云何獲圓通。

說(shuō)法弄音文，開(kāi)悟先成者。

名句非無(wú)漏，云何獲圓通。

持犯但束身，非身無(wú)所束。

元非遍一切，云何獲圓通。

神通本宿因，何關(guān)性分別。

念緣非離物，云何獲圓通。

若以地性觀，堅(jiān)礙非通達(dá)。

有為非圣性，云何獲圓通。

若以水性觀，想念非真實(shí)。

如如非覺(jué)觀，云何獲圓通。

若以火性觀，堅(jiān)礙非通達(dá)。

有為非圣性，云何獲圓通。

若以水性觀，想念非真實(shí)。

如如非覺(jué)觀，云何獲圓通。

若以火性觀，厭有非真為。

非初心方便，云何獲圓通。

若以風(fēng)性觀，動(dòng)寂非無(wú)對(duì)。

對(duì)非無(wú)上覺(jué)，云何獲圓通。

若以空性觀，昏鈍先非覺(jué)。

無(wú)覺(jué)異菩提，云何獲圓通。

若以識(shí)性觀，觀識(shí)非常住。

存心乃虛妄，云何獲圓通。

諸行是無(wú)常，念性元生滅。

因果今殊感，云何獲圓通。

我今白世尊，佛出婆娑界。

此方真教體，清凈在音聞。

欲取三摩提，實(shí)以聞中入。

離苦得解脫，良哉觀世音。

於恒沙動(dòng)中，入微塵佛國(guó)。

得大自在力，無(wú)畏施眾生。

妙音觀世音，梵音海潮音。

救世悉安甯，出世獲常住。

我今啟如來(lái)，如觀音所說(shuō)。

譬如人靜居，十方俱擊鼓。

十處一時(shí)聞，此則圓真實(shí)。

目非觀障外，口鼻亦復(fù)然。

身以合方知，心念紛無(wú)緒。

隔垣聽(tīng)音響，遐邇俱可聞。

五根所水齊，是則通真實(shí)。

音聲性動(dòng)靜，聞中為有無(wú)。

無(wú)聲號(hào)無(wú)聞，非實(shí)聞無(wú)性。

聲無(wú)既無(wú)滅，聲有亦非生。

生滅二圓離，是則常真實(shí)。

縱令在夢(mèng)想，不為不思無(wú)。

覺(jué)觀出思惟，身心不能及。

今此娑婆國(guó)，聲論得宣明。

眾生迷本聞，循聲故流轉(zhuǎn)。

阿難縱強(qiáng)記，不免落邪思。

豈非隨所淪，旋流獲無(wú)妄。

阿難汝諦聽(tīng)，我承佛威力。

宣說(shuō)金剛王，如幻不思議。

佛母真三昧，汝聞微塵佛。

一切秘密門(mén)，欲漏不先除。

畜聞成過(guò)誤，將聞持佛佛。

何不自聞聞，聞非自然生。

因聲有名字，旋聞與聲脫。

能脫欲誰(shuí)名，一根既返源。

六根成解脫，見(jiàn)聞如幻翳。

三界若空花，聞復(fù)翳根除。

塵消覺(jué)圓凈，凈極光通達(dá)。

寂照含虛空，卻來(lái)觀世間。

猶如夢(mèng)中事，塵登如在夢(mèng)。

誰(shuí)能留汝形，如切巧幻師。

幻作諸男女，雖見(jiàn)諸根動(dòng)。

要以一機(jī)抽，息機(jī)歸寂然。

諸幻成無(wú)性，六根亦如是。

元依一精明，分成六和合。

一處成休復(fù)，六用皆不成。

塵垢應(yīng)念消，成圓明凈妙。

余塵尚諸學(xué)，明極即如來(lái)。

大眾及阿難，旋汝倒聞機(jī)。

反□□自性，性成無(wú)上道。

圓通實(shí)如是，此是微塵佛。

一路涅盤(pán)門(mén)，過(guò)去諸如來(lái)。

斯門(mén)已成就，現(xiàn)在諸菩薩。

今各人圓明，未來(lái)修學(xué)人。

當(dāng)依如是法，我亦從中登。

非唯觀世音，誠(chéng)如佛世尊。

訋我諸方便，以救諸末劫。

求出世閒人，成就涅盤(pán)心。

觀世音□□，自余諸方便。

皆是佛威神，即事舍塵勞。

非是長(zhǎng)修學(xué)，淺深同說(shuō)法。

頂禮如來(lái)藏，無(wú)漏不思議。

原加被未來(lái)，於此門(mén)無(wú)惑。

方便易成就，堪以教阿難。

及末劫沈淪，但心引根修。

圓通超余者，真實(shí)心如是。