《題炭谷湫祠堂》翻譯及注釋
萬生都陽明，幽暗鬼所寰。嗟龍獨(dú)何智，出入人鬼間。
不知誰為助，若執(zhí)造化關(guān)。厭處平地水，巢居插天山。
列峰若攢指，石盂仰環(huán)環(huán)。巨靈高其捧，保此一掬慳。
森沈固含蓄，本以儲陰奸。魚鱉蒙擁護(hù)，群嬉傲天頑。
翾翾棲托禽，飛飛一何閑。祠堂像侔真，擢玉紆煙鬟。
群怪儼伺候，恩威在其顏。我來日正中，悚惕思先還。
寄立尺寸地，敢言來途艱。吁無吹毛刃，血此牛蹄殷。
至令乘水旱，鼓舞寡與鰥。林叢鎮(zhèn)冥冥，窮年無由刪。
妍英雜艷實(shí)，星瑣黃朱斑。石級皆險滑，顛躋莫牽攀。
龍區(qū)雛眾碎，付與宿已頒。棄去可奈何，吾其死茅菅。
韓愈簡介
唐代·韓愈的簡介
韓愈（768～824）字退之，唐代文學(xué)家、哲學(xué)家、思想家，河陽（今河南省焦作孟州市）人，漢族。祖籍河北昌黎，世稱韓昌黎。晚年任吏部侍郎，又稱韓吏部。謚號“文”，又稱韓文公。他與柳宗元同為唐代古文運(yùn)動的倡導(dǎo)者，主張學(xué)習(xí)先秦兩漢的散文語言，破駢為散，擴(kuò)大文言文的表達(dá)功能。宋代蘇軾稱他“文起八代之衰”，明人推他為唐宋八大家之首，與柳宗元并稱“韓柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。韓愈在思想上是中國“道統(tǒng)”觀念的確立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。
...〔 ? 韓愈的詩(357篇) 〕