詠面壁初祖 其四
詠面壁初祖 其四。明代。釋今無。 儒林原自遜朱程,真宰何嘗有定名。偶聚千花薰塔石,曾聞一偈悟神鸚。每思岳麓終難繼,自入熊山不可迎。酷似報知求劍者,刻舟留畫記云旌。
[明代]:釋今無
儒林原自遜朱程,真宰何嘗有定名。偶聚千花薰塔石,曾聞一偈悟神鸚。
每思岳麓終難繼,自入熊山不可迎。酷似報知求劍者,刻舟留畫記云旌。
儒林原自遜朱程,真宰何嘗有定名。偶聚千花薰塔石,曾聞一偈悟神鸚。
每思嶽麓終難繼,自入熊山不可迎??崴茍笾髣φ撸讨哿舢嬘涬呾?。
唐代·釋今無的簡介
今無(一六三三—一六八一),字阿字。番禺人。本萬氏子,年十六,參雷峰函是,得度。十七受壇經,至參明上座因緣,聞貓聲,大徹宗旨。監棲賢院務,備諸苦行,得遍閱內外典。十九隨函是入廬山,中途寒疾垂死,夢神人導之出世,以鈍辭,神授藥粒,覺乃蘇,自此思如泉涌,通三教,年二十二奉師命只身走沈陽,謁師叔函可,相與唱酬,可亟稱之。清圣祖康熙十二年(一六七三)請藏入北,過山東,聞變,駐錫蕭府。十四年回海幢。今無為函是第一法嗣。著有《光宣臺全集》。清陳伯陶編《勝朝粵東遺民錄》卷四有傳。
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? 釋今無的詩(798篇) 〕
近代:
常燕生
薄海驚濤播戰塵,并時洗刷待何人。只今岳岳朱樓宴,盡是堂堂赤縣身。
他日乾坤系諸子,古來勛伐出天民。戎貪胡詐終歸敗,此事關頭要細論。
薄海驚濤播戰塵,并時洗刷待何人。隻今嶽嶽朱樓宴,盡是堂堂赤縣身。
他日乾坤系諸子,古來勳伐出天民。戎貪胡詐終歸敗,此事關頭要細論。
明代:
王鏊
天將雨,山出云,平原草樹杳莫分。須臾云吐近山出,遠岫婪酣吞欲入。
映空明滅疑有無,先后高低殊戢戢。想當畫史欲畫時,磅礴含章幾回立。
天將雨,山出雲,平原草樹杳莫分。須臾雲吐近山出,遠岫婪酣吞欲入。
映空明滅疑有無,先後高低殊戢戢。想當畫史欲畫時,磅礴含章幾回立。
元代:
吳當
憶昔升堂日,諸生授簡時。遺經周禮樂,野服漢威儀。
一自趨丹鳳,微班侍玉螭。風塵驚歲闊,猿鶴怨歸遲。
憶昔升堂日,諸生授簡時。遺經周禮樂,野服漢威儀。
一自趨丹鳳,微班侍玉螭。風塵驚歲闊,猿鶴怨歸遲。
宋代:
陳起
秋千索外闌干側,一曲凝云花影直。
玉瓶風暖醉忘歸,春水不分楊柳色。
秋千索外闌幹側,一曲凝雲花影直。
玉瓶風暖醉忘歸,春水不分楊柳色。
近代:
夏承燾
拋卻長筇登疊閣,共驚腳力如仙。暫同杯茗亦前緣。
迎風為禹步,踏雪過堯年。
拋卻長筇登疊閣,共驚腳力如仙。暫同杯茗亦前緣。
迎風為禹步,踏雪過堯年。
:
徐震堮
虛堂風引隔湖鐘,秋在西南八九峰。五尺瘦藤閑掛臂,溪山只覺欠從容。
虛堂風引隔湖鐘,秋在西南八九峰。五尺瘦藤閑掛臂,溪山隻覺欠從容。