詠面壁初祖 其四
詠面壁初祖 其四。明代。釋今無。 儒林原自遜朱程，真宰何嘗有定名。偶聚千花薰塔石，曾聞一偈悟神鸚。每思岳麓終難繼，自入熊山不可迎。酷似報知求劍者，刻舟留畫記云旌。
[明代]：釋今無
儒林原自遜朱程，真宰何嘗有定名。偶聚千花薰塔石，曾聞一偈悟神鸚。
每思岳麓終難繼，自入熊山不可迎。酷似報知求劍者，刻舟留畫記云旌。
儒林原自遜朱程，真宰何嘗有定名。偶聚千花薰塔石，曾聞一偈悟神鸚。
每思嶽麓終難繼，自入熊山不可迎?？崴茍笾髣φ撸讨哿舢嬘涬呾?。
唐代·釋今無的簡介
今無（一六三三—一六八一），字阿字。番禺人。本萬氏子，年十六，參雷峰函是，得度。十七受壇經，至參明上座因緣，聞貓聲，大徹宗旨。監棲賢院務，備諸苦行，得遍閱內外典。十九隨函是入廬山，中途寒疾垂死，夢神人導之出世，以鈍辭，神授藥粒，覺乃蘇，自此思如泉涌，通三教，年二十二奉師命只身走沈陽，謁師叔函可，相與唱酬，可亟稱之。清圣祖康熙十二年（一六七三）請藏入北，過山東，聞變，駐錫蕭府。十四年回海幢。今無為函是第一法嗣。著有《光宣臺全集》。清陳伯陶編《勝朝粵東遺民錄》卷四有傳。
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? 釋今無的詩(798篇) 〕
近代：
常燕生
薄海驚濤播戰塵，并時洗刷待何人。只今岳岳朱樓宴，盡是堂堂赤縣身。
他日乾坤系諸子，古來勛伐出天民。戎貪胡詐終歸敗，此事關頭要細論。
薄海驚濤播戰塵，并時洗刷待何人。隻今嶽嶽朱樓宴，盡是堂堂赤縣身。
他日乾坤系諸子，古來勳伐出天民。戎貪胡詐終歸敗，此事關頭要細論。
明代：
王鏊
天將雨，山出云，平原草樹杳莫分。須臾云吐近山出，遠岫婪酣吞欲入。
映空明滅疑有無，先后高低殊戢戢。想當畫史欲畫時，磅礴含章幾回立。
天將雨，山出雲，平原草樹杳莫分。須臾雲吐近山出，遠岫婪酣吞欲入。
映空明滅疑有無，先後高低殊戢戢。想當畫史欲畫時，磅礴含章幾回立。
元代：
吳當
憶昔升堂日，諸生授簡時。遺經周禮樂，野服漢威儀。
一自趨丹鳳，微班侍玉螭。風塵驚歲闊，猿鶴怨歸遲。
憶昔升堂日，諸生授簡時。遺經周禮樂，野服漢威儀。
一自趨丹鳳，微班侍玉螭。風塵驚歲闊，猿鶴怨歸遲。
宋代：
陳起
秋千索外闌干側，一曲凝云花影直。
玉瓶風暖醉忘歸，春水不分楊柳色。
秋千索外闌幹側，一曲凝雲花影直。
玉瓶風暖醉忘歸，春水不分楊柳色。
近代：
夏承燾
拋卻長筇登疊閣，共驚腳力如仙。暫同杯茗亦前緣。
迎風為禹步，踏雪過堯年。
拋卻長筇登疊閣，共驚腳力如仙。暫同杯茗亦前緣。
迎風為禹步，踏雪過堯年。
：
徐震堮
虛堂風引隔湖鐘，秋在西南八九峰。五尺瘦藤閑掛臂，溪山只覺欠從容。
虛堂風引隔湖鐘，秋在西南八九峰。五尺瘦藤閑掛臂，溪山隻覺欠從容。