寄饒景德
寄饒景德。明代。吳與弼。 分沗絲蘿辱愛(ài)多，可勝近況抱微疴。樂(lè)天知命嘗聞教，晚節(jié)尤宜養(yǎng)太和。
[明代]：吳與弼
分沗絲蘿辱愛(ài)多，可勝近況抱微疴。樂(lè)天知命嘗聞教，晚節(jié)尤宜養(yǎng)太和。
分沗絲蘿辱愛(ài)多，可勝近況抱微疴。樂(lè)天知命嘗聞教，晚節(jié)尤宜養(yǎng)太和。
唐代·吳與弼的簡(jiǎn)介
（1391—1469）江西崇仁人，初名夢(mèng)祥，字子傅，吳溥子。十九歲即決心專(zhuān)治程朱理學(xué)，不應(yīng)科舉。天順元年以石亨薦，授左諭德，固辭不拜。所著《日錄》，悉言生平所得。胡居仁、陳獻(xiàn)章、婁諒等均其弟子。學(xué)者稱(chēng)康齋先生，有《康齋文集》。
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? 吳與弼的詩(shī)(881篇) 〕
元代：
李道純
庵兒潔凈元無(wú)物，只個(gè)瓊蟾養(yǎng)在中。功備煉成三五一，光輝南北與西東。
庵兒潔淨(jìng)元無(wú)物，隻個(gè)瓊蟾養(yǎng)在中。功備煉成三五一，光輝南北與西東。
宋代：
敖陶孫
陣云起西北，中原暗黃塵。
豈無(wú)匡時(shí)算，無(wú)路不得陳。
陣雲(yún)起西北，中原暗黃塵。
豈無(wú)匡時(shí)算，無(wú)路不得陳。
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釋?xiě)焉?/a>
一切法不生，一切法不滅。若能如是解，諸佛常現(xiàn)前。
一切法不生，一切法不滅。若能如是解，諸佛常現(xiàn)前。
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周作人
一夜寒燈十首詩(shī)，若中作樂(lè)有誰(shuí)知。而今木屋颼颼冷，正是無(wú)憂無(wú)慮時(shí)。
一夜寒燈十首詩(shī)，若中作樂(lè)有誰(shuí)知。而今木屋颼颼冷，正是無(wú)憂無(wú)慮時(shí)。
明代：
楊士奇
歸來(lái)語(yǔ)向誰(shuí)，白發(fā)故交稀。滿目亭臺(tái)好，傷心俗化微。
慌迷攜鶴徑，慚過(guò)釣魚(yú)磯。童子何知我，猶嗤舊素衣。
歸來(lái)語(yǔ)向誰(shuí)，白發(fā)故交稀。滿目亭臺(tái)好，傷心俗化微。
慌迷攜鶴徑，慚過(guò)釣魚(yú)磯。童子何知我，猶嗤舊素衣。
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歐大任
一氈南去客為星，自愛(ài)名山手勒銘。叱石洞門(mén)含雨白，擷蘭溪色入船青。
綵毫蚤擅詞人賦，絳帳今傳博士經(jīng)。何可鴟夷無(wú)爾輩，濁醪應(yīng)到子云亭。
一氈南去客為星，自愛(ài)名山手勒銘。叱石洞門(mén)含雨白，擷蘭溪色入船青。
綵毫蚤擅詞人賦，絳帳今傳博士經(jīng)。何可鴟夷無(wú)爾輩，濁醪應(yīng)到子雲(yún)亭。