擬贈內(nèi)南歸
擬贈內(nèi)南歸。明代。湛若水。 萍生無根蒂，聚散故不常。結(jié)締水中荇，牽引隨波浪。荇性有本根，行子念故鄉(xiāng)。憶昔與子別，八九度星霜。誓同鴻與雁，北徂以隨陽。一息在天涯，萬里永相望。昨日寄書至，兩載病喉瘡。令我中情熱，矧子詎能忘。別長苦會短，子獨去踉蹡。豈無兒女情，歌竟長慨慷。
[明代]：湛若水
萍生無根蒂，聚散故不常。結(jié)締水中荇，牽引隨波浪。
荇性有本根，行子念故鄉(xiāng)。憶昔與子別，八九度星霜。
誓同鴻與雁，北徂以隨陽。一息在天涯，萬里永相望。
昨日寄書至，兩載病喉瘡。令我中情熱，矧子詎能忘。
別長苦會短，子獨去踉蹡。豈無兒女情，歌竟長慨慷。
萍生無根蒂，聚散故不常。結(jié)締水中荇，牽引隨波浪。
荇性有本根，行子念故鄉(xiāng)。憶昔與子別，八九度星霜。
誓同鴻與雁，北徂以隨陽。一息在天涯，萬裡永相望。
昨日寄書至，兩載病喉瘡。令我中情熱，矧子詎能忘。
別長苦會短，子獨去踉蹡。豈無兒女情，歌竟長慨慷。
唐代·湛若水的簡介
（1466—1560）廣東增城人，字元明，號甘泉。少師事陳獻章。弘治十八年進士，授編修。歷南京國子監(jiān)祭酒，南京吏、禮，兵三部尚書。在翰林院時與王守仁同時講學(xué)，主張“隨處體認(rèn)天理”，“知行并進”，反對“知先行后”，與陽明之說有所不同。后筑西樵講舍講學(xué)，學(xué)者稱甘泉先生。卒謚文簡。著有《心性圖說》、《格物通》、《甘泉集》等。
...〔
? 湛若水的詩(984篇) 〕
近代：
陳匪石
夜來風(fēng)雨，信天涯、一樣清明寒食。冶翠嬌紅渾見慣，夢里鄉(xiāng)愁如織。
冢臥狐貍，灰飛蝴蝶，到處殘鵑泣。空城潮打，東邊淮月無色。
夜來風(fēng)雨，信天涯、一樣清明寒食。冶翠嬌紅渾見慣，夢裡鄉(xiāng)愁如織。
冢臥狐貍，灰飛蝴蝶，到處殘鵑泣。空城潮打，東邊淮月無色。
：
于石
治亂古來有，英雄今豈無。
人情云聚散，世態(tài)草榮枯。
治亂古來有，英雄今豈無。
人情雲(yún)聚散，世態(tài)草榮枯。
唐代：
龐蘊
塵六門前喚，無情呼不入。二彼總空空，自然唇不濕。
從此絕因緣，葛五隨緣出。惟有空寂舍，圓八同金七。
塵六門前喚，無情呼不入。二彼總空空，自然唇不濕。
從此絕因緣，葛五隨緣出。惟有空寂舍，圓八同金七。
清代：
鄭孝胥
逸塘用世人，五十居閒地。豈無髀肉嘆，自詭時未至。
時至當(dāng)云何，奈此囊底智。控弦雖不發(fā)，天下識猿臂。
逸塘用世人，五十居閒地。豈無髀肉歎，自詭時未至。
時至當(dāng)雲(yún)何，奈此囊底智。控弦雖不發(fā)，天下識猿臂。
明代：
周倫
華省得高彥，道誼端可即。暌違苦炎熱，書記每相憶。
因擬翠微寺，侵晨計登陟。適我絆公事，躋馬復(fù)停勒。
華省得高彥，道誼端可即。暌違苦炎熱，書記每相憶。
因擬翠微寺，侵晨計登陟。適我絆公事，躋馬複停勒。
明代：
楊慎
南滇六月朱夏涼，疊疊云嵐浮曉光。林花含笑遠(yuǎn)天靜，江草喚愁終日長。
闌風(fēng)伏雨淹客路，回谷深溪非我鄉(xiāng)。城隅隔手不相見，車馬經(jīng)過淋潦妨。
南滇六月朱夏涼，疊疊雲(yún)嵐浮曉光。林花含笑遠(yuǎn)天靜，江草喚愁終日長。
闌風(fēng)伏雨淹客路，回谷深溪非我鄉(xiāng)。城隅隔手不相見，車馬經(jīng)過淋潦妨。