識務
識務。明代。盧若騰。 凡識時務者，共稱為俊杰；瞻風而望氣，則鄙其卑劣。請問兩種人，從何處分別？時務重補敘，正道天所閱；風氣在好尚，邪運人所竊。惟此天人界，辨之苦不晢。一從人起見，何事不決裂；繁華能幾時，千秋污名節。亦或騁巧慧，邪正皆締結。平居無事日，逢人美詞說；及其臨利害，判然分兩截。獨有耿介士，不肯灰心血。念念與天知，誰能相毀缺！
[明代]：盧若騰
凡識時務者，共稱為俊杰；瞻風而望氣，則鄙其卑劣。
請問兩種人，從何處分別？時務重補敘，正道天所閱；
風氣在好尚，邪運人所竊。惟此天人界，辨之苦不晢。
一從人起見，何事不決裂；繁華能幾時，千秋污名節。
亦或騁巧慧，邪正皆締結。平居無事日，逢人美詞說；
及其臨利害，判然分兩截。獨有耿介士，不肯灰心血。
念念與天知，誰能相毀缺！
凡識時務者，共稱為俊傑；瞻風而望氣，則鄙其卑劣。
請問兩種人，從何處分別？時務重補敘，正道天所閱；
風氣在好尚，邪運人所竊。惟此天人界，辨之苦不晢。
一從人起見，何事不決裂；繁華能幾時，千秋污名節。
亦或騁巧慧，邪正皆締結。平居無事日，逢人美詞說；
及其臨利害，判然分兩截。獨有耿介士，不肯灰心血。
念念與天知，誰能相毀缺！
唐代·盧若騰的簡介
盧若騰，又字海運，號牧洲；文號留庵。明末清初福建同安縣金門賢厝人。1598年（明神宗萬歷廿八年）出生，1640年（明崇禎庚辰十三年）與潘湖黃錫袞同榜進士，授兵部主事，升郎中。嘗官浙江布政使左參議，分司寧紹巡海道。駐寧波，興利除弊，遣愛在民，有“盧菩薩”之稱。他支持鄭成功收復臺灣并于1664年赴臺投鄭，至澎湖突然病重而卒。著有《留庵文集》、《方輿互考》、《島噫詩》、《與耕堂隨筆》、《島居隨錄》等。
...〔
? 盧若騰的詩(110篇) 〕
宋代：
釋印肅
捏不成團撥不開，何須南岳又天臺。
六根門首無人用，惹得胡僧特地來。
捏不成團撥不開，何須南嶽又天臺。
六根門首無人用，惹得胡僧特地來。
明代：
王廷陳
筑室清溪曲，為園古道傍。苔痕侵戶牖，云色上衣裳。
牧笛依青草，漁舟隱綠楊。偶然幽興愜，搔首放歌長。
築室清溪曲，為園古道傍。苔痕侵戶牖，雲色上衣裳。
牧笛依青草，漁舟隱綠楊。偶然幽興愜，搔首放歌長。
宋代：
劉敞
雪消泉似漲，冰解舟可通。操篙不憚冷，環渚故無窮。
歌詠淹短日，醉酣輕朔風。何須萬乘相，始辨鴟夷翁。
雪消泉似漲，冰解舟可通。操篙不憚冷，環渚故無窮。
歌詠淹短日，醉酣輕朔風。何須萬乘相，始辨鴟夷翁。
：
顧隨
真把人間比夢間。子云亭下葉初丹。炷香縱使通三界，奠酒何曾至九泉。
辭北國，入西川。殷勤猶自寄詩篇。便教來世為兄弟，話到今生已惘然。
真把人間比夢間。子雲亭下葉初丹。炷香縱使通三界，奠酒何曾至九泉。
辭北國，入西川。殷勤猶自寄詩篇。便教來世為兄弟，話到今生已惘然。
清代：
丘逢甲
一疏晨叩闕，夕貶大海南。安知辟佛人，乃喜留僧談。
苛論出后儒，公德寧遺慚。蒙莊固多誣，妄說孔贊
一疏晨叩闕，夕貶大海南。安知辟佛人，乃喜留僧談。
苛論出後儒，公德甯遺慚。蒙莊固多誣，妄說孔贊
唐代：
王建
五女誓終養，貞孝內自持。兔絲自縈紆，不上青松枝。
晨昏在親傍，閑則讀書詩。自得圣人心，不因儒者知。
五女誓終養，貞孝內自持。兔絲自縈紆，不上青松枝。
晨昏在親傍，閑則讀書詩。自得聖人心，不因儒者知。