楊褒忠公墓
楊褒忠公墓。明代。葉子奇。 步出城南門，來吊褒忠墓。墓高三四尺，棠梨已無樹。昔人重忠節(jié)，尸祝掞崇宇。自從兵甲興，萬物散風(fēng)雨。碑為攻城炮，屋作臨沖柱。凄涼今日事，豈異金源苦。冢傍新骨多，狼籍相撐拄。饑烏啄人腸，飛過淮河去。
[明代]：葉子奇
步出城南門，來吊褒忠墓。
墓高三四尺，棠梨已無樹。
昔人重忠節(jié)，尸祝掞崇宇。
自從兵甲興，萬物散風(fēng)雨。
碑為攻城炮，屋作臨沖柱。
凄涼今日事，豈異金源苦。
冢傍新骨多，狼籍相撐拄。
饑烏啄人腸，飛過淮河去。
步出城南門，來吊褒忠墓。
墓高三四尺，棠梨已無樹。
昔人重忠節(jié)，屍祝掞崇宇。
自從兵甲興，萬物散風(fēng)雨。
碑為攻城炮，屋作臨沖柱。
凄涼今日事，豈異金源苦。
冢傍新骨多，狼籍相撐拄。
饑烏啄人腸，飛過淮河去。
唐代·葉子奇的簡介
葉子奇（約公元1327年—1390年前后在世），元末明初大學(xué)者。字世杰，一名琦，號靜齋。浙江龍泉人，嘗師王毅，明“理一分殊”之論旨，悟圣賢之學(xué)以靜為主，故號“靜齋”。自幼專業(yè)于學(xué)，凡天文、歷 史、博物、哲學(xué)、醫(yī)學(xué)、音律，無不涉獵，且多有造詣。其哲學(xué)觀主張唯物，所著《草木子》有“北人不夢象，南人不夢駝”之說，闡明精神與物質(zhì)的關(guān)系。
...〔
? 葉子奇的詩(30篇) 〕
明代：
李東陽
空山野食無煙火，靈籟天聲自管弦。我亦從今斷葷飲，為公重和石齋篇。
空山野食無煙火，靈籟天聲自管弦。我亦從今斷葷飲，為公重和石齋篇。
宋代：
王禹偁
親老復(fù)嬰孩，吾生自可哀。
無田得歸去，有俸是嗟來。
：
秦鴻
風(fēng)兮吾心其淅淅，云兮吾身其幕幕。天兮吾道行踧踧，日月吾章光焃焃。
燃此電炬照斯堂，燭此數(shù)子如孩嘻歒赥。壺觴共引祛霜風(fēng)，座中暫卸鞍韉靮。
風(fēng)兮吾心其淅淅，雲(yún)兮吾身其幕幕。天兮吾道行踧踧，日月吾章光焃焃。
燃此電炬照斯堂，燭此數(shù)子如孩嘻歒赥。壺觴共引祛霜風(fēng)，座中暫卸鞍韉靮。
宋代：
韓淲
日遲無處著詩狂，寄傲僧窗小小房。一陣楊花風(fēng)澹蕩，試回清夢到池塘。
日遲無處著詩狂，寄傲僧窗小小房。一陣楊花風(fēng)澹蕩，試回清夢到池塘。
宋代：
王庭圭
幡竿插入千巖底，鳥語飛來絕壁間。洞口行人迷處所，不知鐘梵鎖孱顏。
幡竿插入千巖底，鳥語飛來絕壁間。洞口行人迷處所，不知鐘梵鎖孱顔。
宋代：
陸佃
太守?zé)o堪久借留，君王恩禮與升州。親輿自可時來往，漁唱猶能數(shù)獻(xiàn)酬。
風(fēng)色得經(jīng)揚子渡，月明知在海棠洲。北山楷木今成列，獨傍師門想見丘。
太守?zé)o堪久借留，君王恩禮與升州。親輿自可時來往，漁唱猶能數(shù)獻(xiàn)酬。
風(fēng)色得經(jīng)揚子渡，月明知在海棠洲。北山楷木今成列，獨傍師門想見丘。