送周給事還朝 其二
送周給事還朝 其二。明代。李攀龍。 才疑仙吏在人間，萬里乘風復漢關(guān)。三殿不緣春色滿，五云爭識歲星還。朝陽更王清華氣，金馬依然供奉班。未許陸沈如昔日，須君持論答天顏。
[明代]：李攀龍
才疑仙吏在人間，萬里乘風復漢關(guān)。三殿不緣春色滿，五云爭識歲星還。
朝陽更王清華氣，金馬依然供奉班。未許陸沈如昔日，須君持論答天顏。
才疑仙吏在人間，萬裡乘風複漢關(guān)。三殿不緣春色滿，五雲(yún)爭識歲星還。
朝陽更王清華氣，金馬依然供奉班。未許陸沈如昔日，須君持論答天顔。
唐代·李攀龍的簡介
李攀龍（1514—1570）字于鱗，號滄溟，漢族，歷城（今山東濟南）人。明代著名文學家。繼“前七子”之后，與謝榛、王世貞等倡導文學復古運動，為“后七子”的領袖人物，被尊為“宗工巨匠”。主盟文壇20余年，其影響及于清初。
...〔
? 李攀龍的詩(882篇) 〕
明代：
邱云霄
側(cè)觀陰陽秘，屈信理相干。綿綿遞靈化，感應固無端。
日燠繼以陰，急流生回瀾。時至拙為巧，數(shù)窮賢亦難。
側(cè)觀陰陽秘，屈信理相幹。綿綿遞靈化，感應固無端。
日燠繼以陰，急流生回瀾。時至拙為巧，數(shù)窮賢亦難。
清代：
蔣詩
舟行逼除夕，悵悵欲何之。歲暮天涯客，關(guān)河此夜思。
更深人語寂，雨急漏聲遲。獨坐篷窗下，無心對酒卮。
舟行逼除夕，悵悵欲何之。歲暮天涯客，關(guān)河此夜思。
更深人語寂，雨急漏聲遲。獨坐篷窗下，無心對酒卮。
兩漢：
佚名
洞天景色常春，嫩紅淺白開輕萼。瓊筵鎮(zhèn)起，金爐煙重，香凝錦幄。
窈窕神仙，妙呈歌舞，攀花相約。彩云月轉(zhuǎn)，朱絲網(wǎng)徐在，語笑拋球樂。
洞天景色常春，嫩紅淺白開輕萼。瓊筵鎮(zhèn)起，金爐煙重，香凝錦幄。
窈窕神仙，妙呈歌舞，攀花相約。彩雲(yún)月轉(zhuǎn)，朱絲網(wǎng)徐在，語笑拋球樂。
唐代：
姚合
先生自說瀛洲路，多在青松白石間。海岸夜中常見日，
仙宮深處卻無山。犬隨鶴去游諸洞，龍作人來問大還。
今日偶聞塵外事，朝簪未擲復何顏。
先生自說瀛洲路，多在青松白石間。海岸夜中常見日，
仙宮深處卻無山。犬隨鶴去遊諸洞，龍作人來問大還。
今日偶聞塵外事，朝簪未擲複何顔。
：
郊廟朝會歌辭
煌煌寶書，玉篆金縷。曷為來哉，自天子所。自天子所，以燕文母。
婉嬗祥云，日正當午。
煌煌寶書，玉篆金縷。曷為來哉，自天子所。自天子所，以燕文母。
婉嬗祥雲(yún)，日正當午。
宋代：
韓維
吳王昔用武，所樂惟干戈。
安知圣人間，祝網(wǎng)解其羅。
吳王昔用武，所樂惟幹戈。
安知聖人間，祝網(wǎng)解其羅。