述行言情詩 其九
述行言情詩 其九。明代。祝允明。 七世美仁里,八葉通德門。五教植本始,百行郁華文。仁義日可見,金玉作庸言。雞鳴繩準出,舉足宮徵存。厚趾靡顛丘,長津從冽原。何為末受者,卑垢辱華先。
[明代]:祝允明
七世美仁里,八葉通德門。五教植本始,百行郁華文。
仁義日可見,金玉作庸言。雞鳴繩準出,舉足宮徵存。
厚趾靡顛丘,長津從冽原。何為末受者,卑垢辱華先。
七世美仁裡,八葉通德門。五教植本始,百行郁華文。
仁義日可見,金玉作庸言。雞鳴繩準出,舉足宮徵存。
厚趾靡顛丘,長津從冽原。何為末受者,卑垢辱華先。
唐代·祝允明的簡介
祝允明(1460—1527)字希哲,號枝山,因右手有六指,自號“枝指生”,又署枝山老樵、枝指山人等。漢族,長洲(今江蘇蘇州)人。他家學淵源,能詩文,工書法,特別是其狂草頗受世人贊譽,流傳有“唐伯虎的畫,祝枝山的字”之說。祝枝山所書寫的“六體書詩賦卷”、“草書杜甫詩卷”、“古詩十九首”、“草書唐人詩卷”及“草書詩翰卷”等都是傳世墨跡的精品。并與唐寅、文徵明、徐禎卿齊名,明歷稱其為“吳中四才子”之一。由于與唐寅遭際與共,情性相投,民間流傳著兩人的種種趣事。
...〔
? 祝允明的詩(444篇) 〕
:
黃節(jié)
式閭過里獨彷徨,盡日追尋到此鄉(xiāng)。一族義聲存廢灶,孤臣詞賦痛浮湘。
更誰真意紬詩外,不減春陰過夕陽。我愧長沙能作賦,攝衣來拜道援堂。
式閭過裡獨彷徨,盡日追尋到此鄉(xiāng)。一族義聲存廢竈,孤臣詞賦痛浮湘。
更誰真意紬詩外,不減春陰過夕陽。我愧長沙能作賦,攝衣來拜道援堂。
:
郊廟朝會歌辭
煌煌寶書,玉篆金縷。曷為來哉,自天子所。自天子所,以燕文母。
婉嬗祥云,日正當午。
煌煌寶書,玉篆金縷。曷為來哉,自天子所。自天子所,以燕文母。
婉嬗祥雲(yún),日正當午。
:
蕭勞
話到劫灰寧忍聞,交游瞥眼死生分。峰從別后重招我,花再開時不見君。
空對低云墮雙淚,更無宿草認孤墳。魂留應傍佳山水,酹酒哦詩向夕曛。
話到劫灰甯忍聞,交遊瞥眼死生分。峰從別後重招我,花再開時不見君。
空對低雲(yún)墮雙淚,更無宿草認孤墳。魂留應傍佳山水,酹酒哦詩向夕曛。
清代:
李宗瀚
滄洲歲將盡,久與親愛別。晚霞帆際沈,晨鷗棹邊發(fā)。
勞人耽曠放,物外意多說。返景明寒漪,塵容寫清絕。
滄洲歲將盡,久與親愛別。晚霞帆際沈,晨鷗棹邊發(fā)。
勞人耽曠放,物外意多說。返景明寒漪,塵容寫清絕。