述行言情詩 其九
述行言情詩 其九。明代。祝允明。 七世美仁里，八葉通德門。五教植本始，百行郁華文。仁義日可見，金玉作庸言。雞鳴繩準出，舉足宮徵存。厚趾靡顛丘，長津從冽原。何為末受者，卑垢辱華先。
[明代]：祝允明
七世美仁里，八葉通德門。五教植本始，百行郁華文。
仁義日可見，金玉作庸言。雞鳴繩準出，舉足宮徵存。
厚趾靡顛丘，長津從冽原。何為末受者，卑垢辱華先。
七世美仁裡，八葉通德門。五教植本始，百行郁華文。
仁義日可見，金玉作庸言。雞鳴繩準出，舉足宮徵存。
厚趾靡顛丘，長津從冽原。何為末受者，卑垢辱華先。
唐代·祝允明的簡介
祝允明（1460—1527）字希哲，號枝山，因右手有六指，自號“枝指生”，又署枝山老樵、枝指山人等。漢族，長洲（今江蘇蘇州）人。他家學淵源，能詩文，工書法，特別是其狂草頗受世人贊譽，流傳有“唐伯虎的畫，祝枝山的字”之說。祝枝山所書寫的“六體書詩賦卷”、“草書杜甫詩卷”、“古詩十九首”、“草書唐人詩卷”及“草書詩翰卷”等都是傳世墨跡的精品。并與唐寅、文徵明、徐禎卿齊名，明歷稱其為“吳中四才子”之一。由于與唐寅遭際與共，情性相投，民間流傳著兩人的種種趣事。
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? 祝允明的詩(444篇) 〕
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黃節(jié)
式閭過里獨彷徨，盡日追尋到此鄉(xiāng)。一族義聲存廢灶，孤臣詞賦痛浮湘。
更誰真意紬詩外，不減春陰過夕陽。我愧長沙能作賦，攝衣來拜道援堂。
式閭過裡獨彷徨，盡日追尋到此鄉(xiāng)。一族義聲存廢竈，孤臣詞賦痛浮湘。
更誰真意紬詩外，不減春陰過夕陽。我愧長沙能作賦，攝衣來拜道援堂。
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郊廟朝會歌辭
煌煌寶書，玉篆金縷。曷為來哉，自天子所。自天子所，以燕文母。
婉嬗祥云，日正當午。
煌煌寶書，玉篆金縷。曷為來哉，自天子所。自天子所，以燕文母。
婉嬗祥雲(yún)，日正當午。
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蕭勞
話到劫灰寧忍聞，交游瞥眼死生分。峰從別后重招我，花再開時不見君。
空對低云墮雙淚，更無宿草認孤墳。魂留應傍佳山水，酹酒哦詩向夕曛。
話到劫灰甯忍聞，交遊瞥眼死生分。峰從別後重招我，花再開時不見君。
空對低雲(yún)墮雙淚，更無宿草認孤墳。魂留應傍佳山水，酹酒哦詩向夕曛。
清代：
李宗瀚
滄洲歲將盡，久與親愛別。晚霞帆際沈，晨鷗棹邊發(fā)。
勞人耽曠放，物外意多說。返景明寒漪，塵容寫清絕。
滄洲歲將盡，久與親愛別。晚霞帆際沈，晨鷗棹邊發(fā)。
勞人耽曠放，物外意多說。返景明寒漪，塵容寫清絕。