張伯雨贈黃精
張伯雨贈黃精。元代。吾丘衍。 山中有靈草，乃云太陽精。況聞天老言，餌之可長生。故人赤松意，分贈慰我情。玉津比玄芝，采采三秀英。我愿服此久，飄然出寰瀛。綠發無秋霜，身如羽翰輕。舉臂入霄漢，丹臺列高名。手把金芙蓉，與君游太清。
[元代]：吾丘衍
山中有靈草，乃云太陽精。況聞天老言，餌之可長生。
故人赤松意，分贈慰我情。玉津比玄芝，采采三秀英。
我愿服此久，飄然出寰瀛。綠發無秋霜，身如羽翰輕。
舉臂入霄漢，丹臺列高名。手把金芙蓉，與君游太清。
山中有靈草，乃雲太陽精。況聞天老言，餌之可長生。
故人赤松意，分贈慰我情。玉津比玄芝，采采三秀英。
我願服此久，飄然出寰瀛。綠發無秋霜，身如羽翰輕。
舉臂入霄漢，丹臺列高名。手把金芙蓉，與君遊太清。
唐代·吾丘衍的簡介
吾丘衍（1272—1311）元代金石學家，印學奠基人。浙江開化縣華埠鎮孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘諱，作吾邱衍，字子行，號貞白，又號竹房、竹素，別署真白居士、布衣道士，世稱貞白先生，秉性豪放，左目失明，右腳痞跛，行動仍頻有風度。嗜古學，通經史百家言，工篆隸，諳音律，書法以隸和小篆見長。洽印不為成法的固，印文用玉箸篆，圓潤秀勁，著有《周秦石刻釋音》、《閑居錄》、《竹素山房詩集》、《學古編》等。《學古編》成書于大德庚子（13OO）年，卷一為《三十五舉》，乃是我國最早研究印學理論的著述。次載《合用文籍品目》，尾系附錄。
...〔
? 吾丘衍的詩(158篇) 〕
元代：
郯韶
湘云微度。六曲朱闌暮。簾外香飄梅子樹。知有王孫索句。
誰將瓊琯吹霞。柳花飛過東家。說與門前去馬，斷腸休為琵琶。
湘雲微度。六曲朱闌暮。簾外香飄梅子樹。知有王孫索句。
誰將瓊琯吹霞。柳花飛過東家。說與門前去馬，斷腸休為琵琶。
宋代：
許棐
半落釭花午夜閑，戍衣裁就寄君難。雁來不帶平安字，卻帶邊風入帳寒。
半落釭花午夜閑，戍衣裁就寄君難。雁來不帶平安字，卻帶邊風入帳寒。
宋代：
釋勝
有喝端如探竿草，無師血脈通紅線。
當陽不識李將軍，徒學穿楊一枝箭。
有喝端如探竿草，無師血脈通紅線。
當陽不識李將軍，徒學穿楊一枝箭。
明代：
于慎行
如何塵外侶，亦受世間名。佛果修無漏，官階號不更。
紫衣宮錦制，丹誥法音迎。為問酬恩地，朝朝梵誦聲。
如何塵外侶，亦受世間名。佛果修無漏，官階號不更。
紫衣宮錦制，丹誥法音迎。為問酬恩地，朝朝梵誦聲。
近代：
吳文治
畫梁燕燕兩雄雌，添得新雛喜可知。羽翼長成飛去也，忘恩有負鬻勤斯。
畫梁燕燕兩雄雌，添得新雛喜可知。羽翼長成飛去也，忘恩有負鬻勤斯。
：
邢參
僦卻樓居恣賞春，臨溪更得采香蘋。一瓢醴酒常浮月，數篋遺書不受塵。
靜語未嘗關世務，醉眠多是任天真。耆年無恙貧無慮，絳帳傳經喜有人。
僦卻樓居恣賞春，臨溪更得采香蘋。一瓢醴酒常浮月，數篋遺書不受塵。
靜語未嘗關世務，醉眠多是任天真。耆年無恙貧無慮，絳帳傳經喜有人。