浣溪沙·日射人間五色芝
浣溪沙·日射人間五色芝。金朝。元好問。 日射人間五色芝，鴛鴦宮瓦碧參差。西山晴雪入新詩。焦土已經(jīng)三月火，殘花猶發(fā)萬年枝。他年江令獨(dú)來時(shí)。
[金朝]：元好問
日射人間五色芝，鴛鴦宮瓦碧參差。西山晴雪入新詩。焦土已經(jīng)三月火，殘花猶發(fā)萬年枝。他年江令獨(dú)來時(shí)。
日射人間五色芝，鴛鴦宮瓦碧參差。西山晴雪入新詩。焦土已經(jīng)三月火，殘花猶發(fā)萬年枝。他年江令獨(dú)來時(shí)。
金亡之后，詞人重游故都，觸景生情，詠詞寄懷。
上片追憶金朝往昔盛況。“日射云間”二句意謂昔日在陽光照耀下的皇宮生長著五色神芝，宮殿鴛鴦碧瓦，紅墻參差，一片昌盛景象。“西山”句，回憶曾將“西山晴雪”寫入新詩的舊事，借眼前之景寫懷念舊君之情。
下片轉(zhuǎn)寫現(xiàn)實(shí)。“焦土”二句，寫蒙古軍燒殺掠搶，社稷傾覆，故都化為焦土，而花枝樹木不知人事之悲，依然年復(fù)一年自開自落，物是人非，愈感悲痛。最后以亡國入隋的江令自喻，自己已淪為異國臣民，在亡國后又獨(dú)自重游故都，怎不令人感慨萬千？
全篇采用今昔對(duì)比的手法，寫世事變遷，寓黍離之悲，是血淚和流的國難實(shí)錄，語極痛切，情極感人。
唐代·元好問的簡介
元好問，字裕之，號(hào)遺山，太原秀容（今山西忻州）人；系出北魏鮮卑族拓跋氏，元好問過繼叔父元格；七歲能詩，十四歲從學(xué)郝天挺，六載而業(yè)成；興定五年（1221）進(jìn)士，不就選；正大元年（1224 ），中博學(xué)宏詞科，授儒林郎，充國史院編修，歷鎮(zhèn)平、南陽、內(nèi)鄉(xiāng)縣令。八年（1231）秋，受詔入都，除尚書省掾、左司都事，轉(zhuǎn)員外郎；金亡不仕，元憲宗七年卒于獲鹿寓舍；工詩文，在金元之際頗負(fù)重望；詩詞風(fēng)格沉郁，并多傷時(shí)感事之作。其《論詩》絕句三十首在中國文學(xué)批評(píng)史上頗有地位；作有《遺山集》又名《遺山先生文集》，編有《中州集》。
...〔
? 元好問的詩(549篇) 〕
明代：
韓邦奇
奉天承帝戒，東省肅齋居。竹蔭春階月，燈明夜榻書。
天風(fēng)傳禁漏，郊露濕鑾輿。清曉朝班事，兢兢整佩琚。
奉天承帝戒，東省肅齋居。竹蔭春階月，燈明夜榻書。
天風(fēng)傳禁漏，郊露濕鑾輿。清曉朝班事，兢兢整佩琚。
：
熊盛元
片魂終日繞禪扉，霧密空嗟燭影微。詩海波頹惟獨(dú)嘯，霜天月死竟安歸？
梅猶未坼知春遠(yuǎn)，路欲重尋與世違。猛憶山中泉水澈，倚窗閑檢遂初衣。
片魂終日繞禪扉，霧密空嗟燭影微。詩海波頹惟獨(dú)嘯，霜天月死竟安歸？
梅猶未坼知春遠(yuǎn)，路欲重尋與世違。猛憶山中泉水澈，倚窗閑檢遂初衣。
清代：
宋徵輿
青青長信草，無意學(xué)逢迎。不厭凄涼地，春來還自生。
青青長信草，無意學(xué)逢迎。不厭凄涼地，春來還自生。
：
胡直
長陵丹闕倚蒼蔥，萬柏分行輦路通。山出恒宗來王氣，水連瀛海扈靈宮。
瑤階羽衛(wèi)晴天外，玉殿罘罳宿霧中。卻看群峰如躍馬，還疑萬騎獵秋風(fēng)。
長陵丹闕倚蒼蔥，萬柏分行輦路通。山出恒宗來王氣，水連瀛海扈靈宮。
瑤階羽衛(wèi)晴天外，玉殿罘罳宿霧中。卻看群峰如躍馬，還疑萬騎獵秋風(fēng)。
宋代：
梅堯臣
霜風(fēng)刮地如刀鎌，鳥不遠(yuǎn)飛魚已潛。
何況削發(fā)冷入骨，草屨不畏冰雪沾。
霜風(fēng)刮地如刀鎌，鳥不遠(yuǎn)飛魚已潛。
何況削發(fā)冷入骨，草屨不畏冰雪沾。