吳尚書(shū)尊堂死以偈問(wèn)用韻以復(fù)
吳尚書(shū)尊堂死以偈問(wèn)用韻以復(fù)。宋代。釋慧開(kāi)。 身分水月遍三千，月落何曾離得天。此是夫人行履處，摩耶相對(duì)共談禪。
[宋代]：釋慧開(kāi)
身分水月遍三千，月落何曾離得天。
此是夫人行履處，摩耶相對(duì)共談禪。
身分水月遍三千，月落何曾離得天。
此是夫人行履處，摩耶相對(duì)共談禪。
唐代·釋慧開(kāi)的簡(jiǎn)介
釋慧開(kāi)（一一八三～一二六○），號(hào)無(wú)門(mén)，俗姓梁，杭州（今屬浙江）人。寧宗嘉定十一年（一二一八），入住湖州報(bào)因禪寺。后歷住隆興府天寧寺、黃龍崇恩寺、平江府靈巖顯親崇報(bào)寺、隆興府翠巖廣化寺，再住黃龍崇恩寺，鎮(zhèn)江府焦山普濟(jì)寺、平江府開(kāi)元寺、建康府保寧寺、開(kāi)山護(hù)國(guó)仁王寺。理宗淳祐七年（一二四七），入朝起居奉旨。景定元年（《西天目山志》作四年，誤）卒，年七十八。為南岳下十八世，月林師觀禪師法嗣。有《無(wú)門(mén)慧開(kāi)禪師語(yǔ)錄》二卷、《禪宗無(wú)門(mén)關(guān)》一卷，均收入《續(xù)藏經(jīng)》。
...〔
? 釋慧開(kāi)的詩(shī)(119篇) 〕
唐代：
龐蘊(yùn)
塵六門(mén)前喚，無(wú)情呼不入。二彼總空空，自然唇不濕。
從此絕因緣，葛五隨緣出。惟有空寂舍，圓八同金七。
塵六門(mén)前喚，無(wú)情呼不入。二彼總空空，自然唇不濕。
從此絕因緣，葛五隨緣出。惟有空寂舍，圓八同金七。
：
潘光祖
留臺(tái)掌后大司徒，六府修明五典敷。弘濟(jì)艱難承運(yùn)泰，坐籌部伍息庚呼。
姬公未是明農(nóng)日，疏傳先懷止足圖。人望九章嗟信宿，駕還三徑理荒蕪。
留臺(tái)掌後大司徒，六府修明五典敷。弘濟(jì)艱難承運(yùn)泰，坐籌部伍息庚呼。
姬公未是明農(nóng)日，疏傳先懷止足圖。人望九章嗟信宿，駕還三徑理荒蕪。
明代：
湛若水
多年不見(jiàn)宜山子，到我來(lái)時(shí)作別筵。三十星霜同榜日，四千風(fēng)浪各方天。
可堪插翅隨鳧翥，不盡揮弦送鳳騫。北斗瞻依意何極，貫城應(yīng)在五云邊。
多年不見(jiàn)宜山子，到我來(lái)時(shí)作別筵。三十星霜同榜日，四千風(fēng)浪各方天。
可堪插翅隨鳧翥，不盡揮弦送鳳騫。北鬥瞻依意何極，貫城應(yīng)在五雲(yún)邊。
：
冰壺
淳佑更茲第二春，順開(kāi)黃道對(duì)昌辰。
貔貅不動(dòng)紅塵騎，鴻雁于歸青野人。
淳佑更茲第二春，順開(kāi)黃道對(duì)昌辰。
貔貅不動(dòng)紅塵騎，鴻雁于歸青野人。
：
傅義
春秋八十憶征程，曾歷崎嶇大不平。腹貯麟經(jīng)虔授業(yè)，心源鯉對(duì)夙通靈。
卻因家世遭奇禍，誰(shuí)惜書(shū)生是至誠(chéng)。文字復(fù)能娛晚景，雍容風(fēng)雅重詞林。
春秋八十憶征程，曾曆崎嶇大不平。腹貯麟經(jīng)虔授業(yè)，心源鯉對(duì)夙通靈。
卻因家世遭奇禍，誰(shuí)惜書(shū)生是至誠(chéng)。文字複能娛晚景，雍容風(fēng)雅重詞林。
元代：
胡奎
大鵬摶九霄，不如海鷗逸。白首歸故里，心神猶恍忽。
我足不良行，我言竟誰(shuí)述。多君富文藻，詞源倒溟渤。
大鵬摶九霄，不如海鷗逸。白首歸故裡，心神猶恍忽。
我足不良行，我言竟誰(shuí)述。多君富文藻，詞源倒溟渤。