七言四韻十六首
七言四韻十六首。宋代。張伯端。 不求大道出迷涂，縱負(fù)賢才豈丈夫。百歲光陰石火爍，一生身世水泡浮。只貪利祿求榮顯，不顧形容暗悴枯。試問堆金等山岳，無常買得不來無。
[宋代]：張伯端
不求大道出迷涂，縱負(fù)賢才豈丈夫。
百歲光陰石火爍，一生身世水泡浮。
只貪利祿求榮顯，不顧形容暗悴枯。
試問堆金等山岳，無常買得不來無。
不求大道出迷塗，縱負(fù)賢才豈丈夫。
百歲光陰石火爍，一生身世水泡浮。
隻貪利祿求榮顯，不顧形容暗悴枯。
試問堆金等山嶽，無常買得不來無。
唐代·張伯端的簡介
張伯端（公元983年— 1082年），一說（公元984年—1082年），道教南宗初祖，字平叔，號紫陽、紫陽山人，后改名用成（或用誠）。人稱“悟真先生”，傳為“紫玄真人”，又尊為“紫陽真人”。臨海（今屬浙江）人。自幼博覽群書，學(xué)貫古今中外，涉獵諸種方術(shù)。張伯端與杏林翠玄真人石泰、道光紫賢真人薛式、泥丸翠虛真人陳楠、瓊炫紫虛真人白玉蟾被奉為“全真道南五祖”（“北五祖”為：東華帝君王玄甫、正陽帝君鐘離權(quán)、純陽帝君呂洞賓、純佑帝君劉海蟾、輔極帝君王重陽）。張伯端真人之師為劉海蟾，桂林劉仲遠(yuǎn)真人系張伯端真人所度化。
...〔
? 張伯端的詩(95篇) 〕
明代：
方孝孺
三代賓興法尚存，每因取士嘆斯文。近來眼病無聊甚，豈復(fù)能空冀北群。
三代賓興法尚存，每因取士歎斯文。近來眼病無聊甚，豈複能空冀北群。
明代：
薛侃
元氣周九垓，時闔亦時開。波光涵萬象，耀彼山之隈。
俯視塵寰袖，高陟空中臺。引盼尼山上，千古一顏回。
元氣周九垓，時闔亦時開。波光涵萬象，耀彼山之隈。
俯視塵寰袖，高陟空中臺。引盼尼山上，千古一顔回。
宋代：
王安石
岸紅歸欲稠，渚綠合猶晚。
晴沙上屐輕，暖水隨帆遠(yuǎn)。
岸紅歸欲稠，渚綠合猶晚。
晴沙上屐輕，暖水隨帆遠(yuǎn)。
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程濱
似見咿呀初學(xué)步，誰知冠禮竟加余。春秋鑄就慵疏性，辜負(fù)家藏幾柜書。
似見咿呀初學(xué)步，誰知冠禮竟加餘。春秋鑄就慵疏性，辜負(fù)家藏幾櫃書。
清代：
丘逢甲
百硯齋中十二方，買從京口壓歸航。漢碑周鼓留殘篆，珍重流傳古揭陽。
百硯齋中十二方，買從京口壓歸航。漢碑周鼓留殘篆，珍重流傳古揭陽。
明代：
宋琬
曾向車中看璧人。金丸珠勒冶城春。只今老作青溪長，猶是當(dāng)時折角巾。
姿卓犖、骨嶙峋。畫師摩詰是前身。知君埋照饒深意，新筑糟丘號酒民。
曾向車中看璧人。金丸珠勒冶城春。隻今老作青溪長，猶是當(dāng)時折角巾。
姿卓犖、骨嶙峋。畫師摩詰是前身。知君埋照饒深意，新築糟丘號酒民。