滿庭芳
滿庭芳。宋代。張伯端。 真鐵牛兒，形容丑惡，性剛偏好爭馳。人人皆有，那角解牽騎。種就黃芽滿院，更須用、神水澆之。宮里，若無此獸，安得似嬰兒。乾坤真動靜，生成家活，總賴于伊。饑餐虎髓，渴飲水銀池。夜半牽車進火，霞光迸、海底騰輝。牧童笑，華池宴罷，乘個月明歸。
[宋代]：張伯端
真鐵牛兒，形容丑惡，性剛偏好爭馳。人人皆有，那角解牽騎。種就黃芽滿院，更須用、神水澆之。宮里，若無此獸，安得似嬰兒。乾坤真動靜，生成家活，總賴于伊。饑餐虎髓，渴飲水銀池。夜半牽車進火，霞光迸、海底騰輝。牧童笑，華池宴罷，乘個月明歸。
真鐵牛兒，形容醜惡，性剛偏好爭馳。人人皆有，那角解牽騎。種就黃芽滿院，更須用、神水澆之。宮裡，若無此獸，安得似嬰兒。乾坤真動靜，生成家活，總賴于伊。饑餐虎髓，渴飲水銀池。夜半牽車進火，霞光迸、海底騰輝。牧童笑，華池宴罷，乘個月明歸。
唐代·張伯端的簡介
張伯端（公元983年— 1082年），一說（公元984年—1082年），道教南宗初祖，字平叔，號紫陽、紫陽山人，后改名用成（或用誠）。人稱“悟真先生”，傳為“紫玄真人”，又尊為“紫陽真人”。臨海（今屬浙江）人。自幼博覽群書，學貫古今中外，涉獵諸種方術。張伯端與杏林翠玄真人石泰、道光紫賢真人薛式、泥丸翠虛真人陳楠、瓊炫紫虛真人白玉蟾被奉為“全真道南五祖”（“北五祖”為：東華帝君王玄甫、正陽帝君鐘離權、純陽帝君呂洞賓、純佑帝君劉海蟾、輔極帝君王重陽）。張伯端真人之師為劉海蟾，桂林劉仲遠真人系張伯端真人所度化。
...〔
? 張伯端的詩(95篇) 〕
宋代：
朱南杰
風雷昨夜揭窗紗，未信樓巖不憶家。
和靖山頭春到了，莫因尋鶴負梅花。
風雷昨夜揭窗紗，未信樓巖不憶家。
和靖山頭春到了，莫因尋鶴負梅花。
清代：
趙函
無端抹盡白門煙，衰丑如斯祇自憐。入世茫然同槁木，閱人多矣是寒蟬。
樓頭只掛青天月，水畔間思碧玉年。蕉萃一生緣底事，江潭照影尚纏綿。
無端抹盡白門煙，衰醜如斯祇自憐。入世茫然同槁木，閱人多矣是寒蟬。
樓頭隻掛青天月，水畔間思碧玉年。蕉萃一生緣底事，江潭照影尚纏綿。
明代：
鄭真
水郭人家處處幽，太平久已息邊籌。箜篌曲奏虹橋月，刁斗聲傳雉堞秋。
展席恍驚珠露滴，據床遙指玉繩流。封書欲寄南飛雁，翠竹窗西人正愁。
水郭人家處處幽，太平久已息邊籌。箜篌曲奏虹橋月，刁鬥聲傳雉堞秋。
展席恍驚珠露滴，據床遙指玉繩流。封書欲寄南飛雁，翠竹窗西人正愁。