挽晉千戶(hù)
挽晉千戶(hù)。宋代。陸文圭。 燐草原頭十七霜，宛丘改卜日辰良。可憐先軫如生面，疑住靈均不死鄉(xiāng)。抔土豈能埋宿憤，遺民聊與發(fā)幽光。護(hù)喪諸子皆稱(chēng)孝，萬(wàn)室他年置墓傍。
[宋代]：陸文圭
燐草原頭十七霜，宛丘改卜日辰良。可憐先軫如生面，疑住靈均不死鄉(xiāng)。
抔土豈能埋宿憤，遺民聊與發(fā)幽光。護(hù)喪諸子皆稱(chēng)孝，萬(wàn)室他年置墓傍。
燐草原頭十七霜，宛丘改蔔日辰良。可憐先軫如生面，疑住靈均不死鄉(xiāng)。
抔土豈能埋宿憤，遺民聊與發(fā)幽光。護(hù)喪諸子皆稱(chēng)孝，萬(wàn)室他年置墓傍。
唐代·陸文圭的簡(jiǎn)介
陸文圭（1252~1336），元代文學(xué)家。字子方，號(hào)墻東，江陰（今屬江蘇）人。博通經(jīng)史百家，兼及天文、地理、律歷、醫(yī)藥、算術(shù)之學(xué)。墻東先生是元代學(xué)者陸文圭的雅號(hào)，“墻東”并非是他居住澄東的意思。西漢末年，北海人王君公因?yàn)樵庥鐾趺Т蹤?quán)的亂世，當(dāng)牛儈（買(mǎi)賣(mài)牛的中間人）以自隱。當(dāng)時(shí)人們稱(chēng)他為“避世墻東王君公”。見(jiàn)《后漢書(shū)·逄萌傳》。后來(lái)以“墻東避世”作為隱居于市井的典故，“墻東”指隱居之地。墻東先生指的是隱士陸文圭，對(duì)于這個(gè)雅號(hào)，他自己也欣然接受，將自己的作品集命名為《墻東類(lèi)稿》。
...〔
? 陸文圭的詩(shī)(12篇) 〕
宋代：
張耒
木落晚風(fēng)急，宵涼侵暑衣。
有期惟向老，無(wú)計(jì)未成歸。
木落晚風(fēng)急，宵涼侵暑衣。
有期惟向老，無(wú)計(jì)未成歸。
元代：
黃庚
碧玉花冠素錦裳，對(duì)拈棋子費(fèi)思量。
終年不下神仙著，想是蓬萊日月長(zhǎng)。
碧玉花冠素錦裳，對(duì)拈棋子費(fèi)思量。
終年不下神仙著，想是蓬萊日月長(zhǎng)。
：
趙善括
駒隙匆匆不暫留，誰(shuí)能宴坐學(xué)裴休。
君攜嘉客江亭醉，我泛扁舟楚澤秋。
駒隙匆匆不暫留，誰(shuí)能宴坐學(xué)裴休。
君攜嘉客江亭醉，我泛扁舟楚澤秋。
唐代：
李涉
能使時(shí)平四十春，開(kāi)元圣主得賢臣。
當(dāng)時(shí)姚宋并燕許，盡是驪山從駕人。
能使時(shí)平四十春，開(kāi)元聖主得賢臣。
當(dāng)時(shí)姚宋并燕許，盡是驪山從駕人。
唐代：
龔詡
紅衣落盡翠盤(pán)傾，浣我清波一鑒明。說(shuō)與兒童須摘盡，莫留馀葉引秋聲。
紅衣落盡翠盤(pán)傾，浣我清波一鑒明。說(shuō)與兒童須摘盡，莫留馀葉引秋聲。
明代：
釋宗演
有一語(yǔ)，沒(méi)人知。
最親切，又希奇。
有一語(yǔ)，沒(méi)人知。
最親切，又希奇。