武陵桃源送人
武陵桃源送人。唐代。包融。 武陵川徑入幽遐，中有雞犬秦人家。先時見者為誰耶，源水今流桃復花。
[唐代]：包融
武陵川徑入幽遐，中有雞犬秦人家。
先時見者為誰耶，源水今流桃復花。
武陵川徑入幽遐，中有雞犬秦人家。
先時見者為誰耶，源水今流桃複花。
譯文
進入幽靜的武陵源后，村落中雞犬處處，是那秦時人家。
最先見到這幅美景的是誰呢？如今武陵源的水流動依舊，桃花也重開了。
注釋
幽遐：僻遠；深幽。
耶：文言疑問詞，相當于“呢”或“嗎”。
本詩所引武陵，自然是陶淵明名篇《桃花源記》中的武陵源。可以說整首詩都是從其中化出。
陶淵明作《桃源記》，云：‘源中人自言，先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉’……自是之后，詩人多賦《桃源行》，不過稱贊仙家之樂。”武陵之于桃源，不僅在唐詩中得以繼承和發展，而且對于初唐的山水田園詩創作產生了很大影響。使一些“山水田園詩”的創作不僅具有更浪漫的想象空間和絢麗色彩，而且還產生了神奇詭異的仙化意象。這一現象的產生主要是由于當時唐朝社會道教盛行，再加上富裕的生活和繁榮昌盛的社會使得人們追尋心靈深處中對于生命短暫的憂郁。因此，許多篤信道教的詩人在他們的作品中，常常會描寫他們近乎幻覺式的想象。據劉中文先生考證，在現存的唐人詩詞中，以“桃花源”為題的作品達21題24首之多，包融的《武陵桃源送人》就是在這樣的背景下產生的。
唐代·包融的簡介
唐詩人，開元初，與賀知章、張旭、張若虛皆有名，號吳中四士。張九齡引為懷州司馬，遷集賢直學士、大理司直。子何、佶，世稱二包，各有集。融詩今存八首。
...〔
? 包融的詩(9篇) 〕
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弘歷
明季能詩家，孰與渤海儔。偶然披此圖，喜復晤青邱。
紗幮對快晴，爽風蕩輕裯。胡乃滃勃云，不離幾案頭。
明季能詩家，孰與渤海儔。偶然披此圖，喜複晤青邱。
紗幮對快晴，爽風蕩輕裯。胡乃滃勃雲，不離幾案頭。
明代：
朱誠泳
霄漢勛名喜致身，薇垣望重自西秦。心應許國終懷赤，鬢為憂民早博銀。
公道定知歸太史，清朝無愧作閒人。從今勘破黃粱夢，習靜虛堂養谷神。
霄漢勳名喜緻身，薇垣望重自西秦。心應許國終懷赤，鬢為憂民早博銀。
公道定知歸太史，清朝無愧作閒人。從今勘破黃粱夢，習靜虛堂養谷神。
明代：
錢宰
負郭高居晝不開，繞階流水綠于苔。花前洗筆供詩畫，馬上敲門知客來。
深樹流鶯通宴席，碧香浮蟻滟春杯。官衙正在行軍幕，醉后何妨犯夜回。
負郭高居晝不開，繞階流水綠于苔。花前洗筆供詩畫，馬上敲門知客來。
深樹流鶯通宴席，碧香浮蟻滟春杯。官衙正在行軍幕，醉後何妨犯夜回。
明代：
霍與瑕
游子陟皇路，幽人嘯碧林。南北既異天，情意復鉛金。
愿言奏雅歌，既翕和且耽。巍巍山自高，洋洋水自深。
遊子陟皇路，幽人嘯碧林。南北既異天，情意複鉛金。
願言奏雅歌，既翕和且耽。巍巍山自高，洋洋水自深。
清代：
李鍇
比鄰七十載，為客謝淹留。忍草自長碧，妙香時一浮。
世情爭夢幻，佛面老春秋。愁絕斜陽外，誰家百尺樓。
比鄰七十載，為客謝淹留。忍草自長碧，妙香時一浮。
世情爭夢幻，佛面老春秋。愁絕斜陽外，誰家百尺樓。
南北朝：
鄒浩
幾日長亭復短亭，霜梅夾路喜相迎。風光總屬君家管，霽色偏隨馬足生。
老酒盈杯誰款曲，少陵佳句謾分明。回頭安福前山曉，八桂蒼蒼無限情。
幾日長亭複短亭，霜梅夾路喜相迎。風光總屬君家管，霽色偏隨馬足生。
老酒盈杯誰款曲，少陵佳句謾分明。回頭安福前山曉，八桂蒼蒼無限情。