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折桂令·登姑蘇臺

[元代]:喬吉

百花洲上新臺,檐吻云平,圖畫天開。鵬俯滄溟,蜃橫城市,鰲駕蓬萊,學捧心山顰翠色,悵懸頭土濕腥苔。悼古興懷,休近闌干,萬丈塵埃。

折桂令·登姑蘇臺譯文及注釋

譯文

登上姑蘇臺,舉目四望,沙洲上百花盛開。檐角與云齊平,畫棟倒映長空。好比大鵬俯視海洋,世鰲駝著蓬萊仙山,現出一片海市蜃樓。遠山青翠,就像西施捧心后的蛾眉,惆悵當年伍子胥吳門懸頭,血酒鄉土腥苔片片。吊古傷今,莫靠近欄干,臺下有萬丈塵埃。

注釋

折桂令:曲牌名。又稱《蟾宮曲》、《天香引》、《秋風第一枝》、《步蟾宮》等。兼作小令、套曲。

檐吻云平:言飛檐畫棟,高與云平。

圖畫天開:風景如畫,自然展現在人們的面前。

鵬俯 :像大鵬之俯瞰海洋。

滄溟,海水彌漫的樣子。

蜃(shèn)橫城市:像“蜃景”橫理成城市一樣。“蜃景”是光線經過不同的密度層,把遠處的景物折射在空中或地面所成的奇異幻景。

學捧心山顰(pín)翠色:此句把山擬人化,言山之蒼翠是在學習美人的眉黛。

懸頭:伍子胥被吳王賜死,死前對舍人說,將其頭懸于吳東門之上,以觀越寇之入滅吳。

萬丈塵埃:指宦海險惡。

參考資料:

1、寧展.畫說元曲三百首.湖南:湖南人民出版社,2012:106

2、許海山.中國歷代詩詞曲賦大觀.北京:北京燕山出版社,2007:428

折桂令·登姑蘇臺創作背景

  這首曲是作者在姑蘇臺遠眺時所作。曲中所描寫的姑蘇臺的宏麗建筑以及登臺遠眺時的感受,全是出于想象。作者根據文獻記載,馳騁想象,置身于千載之上的姑蘇宮中,所見眼前景物,著眼現實,吊古感今,對它作形象的描寫。

參考資料:

1、蔣星昱.元曲鑒賞辭典.北京:北京燕山出版社,1999:541

折桂令·登姑蘇臺鑒賞

  “百花洲上新臺,檐吻云平,圖畫天開?!笔兹鋵懣倢懥斯锰K臺的高峻的形勢。使得整首曲子一開始便有了一種開闊的氣勢,為接下來的懷想和抒情做好了鋪墊?!鞍倩ㄖ奚稀秉c明了姑蘇臺的位置,即在蘇州城西南的百花洲上,靠近太湖。蘇州是春秋時吳國的都城,《述異記》記載,“吳王夫差筑姑蘇之臺,三年乃成。周旋詰屈,橫亙五里。崇飾土木,殫耗人力”,《越絕書》也記載說“吳王闔廬起姑蘇臺,三年聚材,五年乃成,高見三百里”,可見其非凡氣勢。“新臺”是相對于闔廬所筑舊臺而言,由此大約可以推斷姑蘇臺的建造始于闔廬,終于夫差?!伴芪窃破健?,可見其勢之高。而加一“圖畫天開”四字,將姑蘇臺自然而然地展現在人們面前,頗有自然天成,鬼斧神工之境。

  “鵬俯滄溟,蜃橫城市,鰲駕蓬萊。”寫登臺遠眺時的感受。美景如斯,作者心中感慨萬千,不禁陷入想象和追憶之中?!谤i俯滄溟”站在姑蘇臺上向下望去,就如同鵬鳥在天空中俯瞰海洋。“蜃橫城市”,作者眼前所見之景,就仿佛海市蜃樓一樣奇幻美麗。“鰲”、“蓬萊”都是幻景,和“蜃橫城市”一樣,都帶有一絲不真實的恍惚之意。這種夸張的比喻既充分展示了姑蘇臺的雄偉壯闊,也反映出作者心中對此物此景的感受,即其并不贊賞這種奢華,也為下文懷古傷今埋下了伏筆。

  “學捧心山顰翠色,悵懸頭土濕腥苔?!被昧宋魇┖臀樽玉銉蓚€典故,這是喬吉慣用的手法?!拔魇┡跣摹边@里是用擬人的手法,也暗喻吳王夫差當年寵愛美人的奢淫享樂。唐代詩人李白亦有詩“姑蘇臺上烏棲時,吳王宮里醉西施。吳歌楚舞歡未畢,青山欲銜半邊日”,所寫也是此事。而往事越千年,一個“悵”字,表現了作者的濃重感情。他不僅為往事而悵惘,而且還著眼于現實。作者不止是為了吊古,而且也為了感今。

  “悼古興懷,休近闌干,萬丈塵埃。”這三句作總收,表明曲的主旨。傷悼古事而思緒萬端,之所以不要靠近闌干,乃是因為怕萬丈塵埃迷了雙眼。這一句的真正內涵結合元朝末年的黑暗統治來看,是說吳王夫差覆國的故事將要重演,大元的天下不長。尾末這三句既點明了主旨,也體現了作者心中的無奈嘆惋之意。

  事實上,在吳國未亡之前,姑蘇臺已被越國毀滅,以后是否重建,史無記載;即令重建,到作者生活時的元朝,也不可能有遺構存在。早在唐朝李太白登臨時,所看到的已經是“舊苑荒臺楊柳新”(《蘇臺覽古》)了;這首小令的藝術特色正在于作者豐富的想象,造語沉著,氣勢宏放,但又不發泄無余,有沉郁頓挫之妙,含義深遠,耐人尋味。

喬吉簡介

唐代·喬吉的簡介

喬吉

喬吉(1280?~1345) 元代雜劇家、散曲作家。一稱喬吉甫,字夢符,號笙鶴翁,又號惺惺道人。太原人,流寓杭州。鐘嗣成在《錄鬼簿》中說他“美姿容,善詞章,以威嚴自飭,人敬畏之”,又作吊詞云:“平生湖海少知音,幾曲宮商大用心。百年光景還爭甚?空贏得,雪鬢侵,跨仙禽,路繞云深?!睆闹写舐钥梢娝臑槿?。劇作存目十一,有《杜牧之詩酒揚州夢》、《李太白匹配金錢記》、《玉簫女兩世姻緣》三種傳世。

...〔 ? 喬吉的詩(112篇)

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