念奴嬌·我來牛渚

　　這是一首抒發(fā)愛國之情的詞篇。

　　登高是中國古代文學(xué)作品的常見主題，登高遠(yuǎn)眺可使人，胸懷豁然開朗。如果所登之處是歷史上著名的古跡，所生感慨就更為深廣。此詞即是。在著名的爭戰(zhàn)之地牛渚山，作者登臨山頂高高的然犀亭，縱覽長江天險(xiǎn)，不禁心胸霍然敞開。一個(gè)“豁”字，極形象地展示了作者目游萬里，神馳今古，內(nèi)心開朗暢快的情狀，直貫以下七句。牛渚山在今安徽當(dāng)涂縣西北，下臨長江，其山腳突入江中處，名采石磯，為長江最狹長之處，形勢險(xiǎn)要，自古為南北戰(zhàn)爭必爭之地。據(jù)其意記載，后漢孫策渡江攻劉繇，晉王渾取吳，梁候景渡江入建康，隋濟(jì)江破陳，宋曹彬渡江取南唐，都是從牛渚山采石磯處攻進(jìn)的。作者登臨懷古，往事千端，紛紛涌上心頭，不禁問道：是誰在此山頂高處蓋了然犀亭，獨(dú)自占有這一古往今來使人慷慨愁絕之地！

　　實(shí)際上，作者的真正用意并不是要追尋“著危亭”的是誰，而是要以此向人們提問：“占斷”這一古今愁絕之地、主宰祖國山川絕勝的人究竟是誰。是誰？詞中沒有回答，但下面“曾掃百萬胡羯”、“英雄豪杰”卻是巧妙的不答之答。“江勢鯨奔”形容江面有如巨鯨奔騰。采石磯一帶江面狹窄，長江順勢而下，水勢洶涌湍急，有“一風(fēng)微吹萬舟阻”之說，足見這一帶風(fēng)浪之險(xiǎn)惡，以“鯨奔”設(shè)喻，極貼切。

　　“山形虎踞”，形容山勢雄偉險(xiǎn)要。以上“江勢”三句謂江山形勝乃是天然險(xiǎn)峻，非人力所為。“向來舟艦，曾掃百萬胡羯。”作者登臨牛渚危亭，面對山川險(xiǎn)要的形勢，歷史上在此地發(fā)生的戰(zhàn)事一一涌上心頭，但最念念不忘的也許就是“采石磯大捷”。宋紹興三十一年，宋虞允文在采石磯與金主完顏亮率領(lǐng)的四十萬大軍進(jìn)行殊死戰(zhàn)斗，大獲全勝。完顏亮后被部將所殺。這一戰(zhàn)極大增強(qiáng)了南宋軍民的信心，并成為文人念念不忘的快事。作者親臨此處，遙想當(dāng)年激戰(zhàn)的壯烈場面，怎能不生成滿腔英雄豪情！

　　由登眺危亭——然犀亭，也令人憶起歷史上有名的燃犀照水故事。傳說點(diǎn)燃犀牛角可以洞見怪物。據(jù)《晉書。溫嶠傳》載：“至牛渚磯，水深不可測，世云其下多怪物，嶠遂毀犀角而照之。須臾，見水族覆火，奇形異狀，或乘馬車著赤衣者。”后來燃犀往往用以形容洞察奸邪。溫嶠初在北方為劉琨謀主，抵抗劉聰、石勒；南下，又與瘐亮等籌劃攻滅王敦，討伐蘇峻、祖約叛亂。所以作者將他看作抵御外患、平定內(nèi)亂的英雄豪杰。“追念”三句是說男兒應(yīng)當(dāng)象溫嶠那樣有眼光、有謀略的英雄豪杰。可是歲月無情，壯志未酬，自己已經(jīng)兩鬢斑白，難以有所作為了。所以岳飛不禁忠告世人：“莫等閑，白了少年頭，空悲切”。但主觀上有立切之志，客觀環(huán)境卻不允許，所以仍不免老大無成，壯志難酬。更為可嘆的是，現(xiàn)實(shí)中又缺乏溫嶠式的英雄來抗擊外患，革新內(nèi)政。“云暗江天，煙昏淮地，是斷魂時(shí)節(jié)。”三句是景語更是情語，喻指邊境形勢險(xiǎn)惡與國家政局衰敗，兼以表達(dá)作者對深重國難的隱憂之情。報(bào)國無門，滿腔憂憤無處發(fā)泄，借灑澆愁不能自已，最后凝鑄成一個(gè)將欄干捶碎、忠憤發(fā)狂的愛國者形象。結(jié)韻具有一股撼人心魄的力量。

　　詞作者是南宋一位頗有材略的人，《宋史》本傳說他“才具優(yōu)長，而嚴(yán)酷累之”。他曾官至兵部尚書、參知政事，在任鎮(zhèn)江知府、江西安撫使等地官方時(shí)，賑濟(jì)流民，重視戰(zhàn)備，他在詞中抒發(fā)的忠憤之情，乃是南宋壯志難酬的有識(shí)之士蓄之已久的愛國激情。

　　這首詞激昂悲憤。上片寫登眺牛渚危亭，覽景動(dòng)情，因景抒懷，撫念昔日抗金的英雄業(yè)績，壯懷激烈。下片換頭仍從登眺著筆，由然犀觸景生情，激發(fā)英雄豪志，繼而嘆惜流年，英雄失志，將一腔忠憤化為詩酒怒狂，酣暢淋漓地表達(dá)了南宋一代愛國志士共有的“報(bào)國欲死無戰(zhàn)場”（《陸游》隴頭水《詩句》的英雄憾恨。

　　全詞描寫的是古戰(zhàn)場牛渚山的險(xiǎn)景，抒發(fā)的是作者的一腔愛國豪情，由景及情，情景交融，十分自然。另外所用兩個(gè)典故“掃百萬胡羯”和“照水然犀”也是了無痕跡，與全詞之情景融為一體。詞中流露出的深沉的歷史感和現(xiàn)實(shí)感，以及豪邁悲壯的鮮明風(fēng)格極具感染力。