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黃鶴樓記

[唐代]:閻伯理

  州城西南隅,有黃鶴樓者。《圖經(jīng)》云:“費(fèi)祎登仙,嘗駕黃鶴返憩于此,遂以名樓。”事列《神仙》之傳,跡存《述異》之志。觀其聳構(gòu)巍峨,高標(biāo)巃嵸,上倚河漢,下臨江流;重檐翼館,四闥霞敞;坐窺井邑,俯拍云煙:亦荊吳形勝之最也。何必瀨鄉(xiāng)九柱、東陽八詠,乃可賞觀時物、會集靈仙者哉。

  刺使兼侍御史、淮西租庸使、荊岳沔等州都團(tuán)練使,河南穆公名寧,下車而亂繩皆理,發(fā)號而庶政其凝。或逶迤退公,或登車送遠(yuǎn),游必于是,宴必于是。極長川之浩浩,見眾山之累累。王室載懷,思仲宣之能賦;仙蹤可揖,嘉叔偉之芳塵。乃喟然曰:“黃鶴來時,歌城郭之并是;浮云一去,惜人世之俱非。”有命抽毫,紀(jì)茲貞石。

  時皇唐永泰元年,歲次大荒落,月孟夏,日庚寅也。

黃鶴樓記譯文及注釋

譯文

  在鄂州城的西南角,有一座樓叫黃鶴樓。《圖經(jīng)》上說:“費(fèi)祎成仙,曾經(jīng)騎著黃鶴返回在這里休息,于是就用“黃鶴”命名這座樓。事情記載在《神仙傳》上,事跡保存在《述異記》上。觀看黃鶴樓這座矗立著的樓宇,高大雄偉,高高聳立。它頂端靠著銀河,底部臨近大江。兩層屋檐,飛檐像鳥的翅膀一樣高高翹在房舍之上。四面的大門高大寬敞,坐在黃鶴樓上可以遠(yuǎn)眺城鄉(xiāng)景色,低頭可以拍擊云氣和煙霧:這里也是楚地和吳地山川勝跡最美的地方。沒有必要去瀨鄉(xiāng)的老子祠,去東陽的八詠樓,這里就可以觀賞景色、會集神仙了。

  刺史兼侍御史、淮西租庸使、荊岳沔等州都團(tuán)練使、是河南的穆寧,他一上任就把政事治理得很好,一發(fā)出號召老百姓就十分擁護(hù)。有時在公務(wù)之余他來此小憩,有時他登車在此把客人送到很遠(yuǎn)的地方,他游覽一定來這里,設(shè)宴也一定在這里。從黃鶴樓上可以極目遙望浩浩的長江,可以看見眾多的高山。朝中的文人想抒發(fā)感懷的時候,可以來此讀到王粲的《登樓賦》,如果想尋找仙人的蹤跡,來此可以找到荀叔偉駕鶴來臨的地方。于是人們常常感嘆說:“在榮華富貴之時,人們常常一起歌詠這雄偉的黃鶴樓,等到衰敗的時候,看到黃鶴樓就常常感到物是人已非。”我奉命執(zhí)筆,在這堅(jiān)硬的石頭上寫下了這段文字。

  時間是皇唐永泰元年,太歲紀(jì)年為大荒落,四月二十七日。

注釋

州:指鄂州,指所在今湖北武漢市武昌。

隅:角落。

《圖經(jīng)》:記載某地風(fēng)俗,物產(chǎn),附有地圖的書籍。

費(fèi)祎:字文偉,三國時蜀漢大將軍。

登仙:成仙。

嘗: 曾經(jīng)。

駕:騎。

憩:休息。

遂:于是,就。

以:用。

列:記載。

《神仙》:即《神仙傳》,晉代葛洪著,專記神仙故事。

《述異》之志:是《述異記》,南朝梁任昉著,多載志怪故事。

其:代詞,指黃鶴樓。

巍峨:高大雄偉的樣子

巃嵸:高聳的樣子。

河漢:銀河。

翼:古代建筑的飛檐。

闥:門。

霞敞:高大寬敞。

井邑:城鄉(xiāng)。

荊吳:楚國和吳國,這里泛指長江中下游地區(qū)。

之:的。

最:最美的地方。

瀨鄉(xiāng)九柱:指位于瀨鄉(xiāng)的老子祠,故址在今河南鹿邑。柱,屋柱,代指屋宇。九,泛指多數(shù)。

東陽八詠:指南齊文學(xué)家沈約任東陽太守時所建八詠樓。樓原名元暢樓,沈約有《登臺望秋月》等詩八首,稱八詠詩,故稱。

仲宣:漢文學(xué)家王粲(177—217年),善詩賦。所作《登樓賦》頗有名。

叔偉:荀叔偉,曾于黃鶴樓上見到仙人駕鶴而至。事見《述異記》。

“乃喟然曰”五句:傳說漢遼東人丁令威學(xué)道成仙,化鶴歸來,落城門華表柱上。有少年欲射之,鶴乃飛鳴作人言:“有鳥有鳥丁令威,去家千年今始?xì)w,城郭如故人民非,何不學(xué)仙冢累累。”事見晉陶潛《搜神后記》。

永泰元年:即公元765年。永泰為唐代宗的年號。

大荒落:《爾雅》紀(jì)年,太歲運(yùn)行到地支“巳”的方位。

孟夏:四月。

庚寅:二十七日。

參考資料:

1、陳振鵬 張培恒 .古文鑒賞辭典 :上海辭書出版社 ,2001年 :1094-1097 .

2、江蘇鳳凰教育出版社語文編寫組 .九年義務(wù)教育標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書·語文·七年級·下冊 :江蘇鳳凰教育出版 ,2011 .

3、李朝東 .初中文言文詳解一本全 :河海大學(xué)出版社 ,2011年 :44 .

4、夏淳儗·《黃鶴樓記》論·蘇州大學(xué)學(xué)報·2009年

黃鶴樓記鑒賞

  此文不到三百字,卻包含了豐富的內(nèi)容,而且極具文采。文章的開頭兩句,就點(diǎn)出黃鶴樓所在的地方,在武昌城西南角,使人一開始就對黃鶴樓有了明確的印象。“圖經(jīng)”以下五句,闡明黃鶴樓取名的由來。據(jù)《圖經(jīng)》載,黃鶴樓是因費(fèi)祎登仙后,曾駕黃鶴回來在此處休息,于是定名的。后兩句更旁征博弓卜提出晉代葛洪的《神仙傳》和南朝梁代任昉的《述異記》都記載了關(guān)于黃鶴的故事,以證明事實(shí)不虛,以增強(qiáng)黃鶴樓命名由來的說服力。仙人乘鶴,本屬虛無,而作者卻以無作有。這樣就給這座樓涂上了一層神秘的色彩、作者之所以采用神話傳說,是為了突出這座樓不同尋常之處,它曾是神仙到過的地方,這樣寫也是為本文主旨服務(wù),為下文伏筆。接下來幾句寫樓的外貌:“聳構(gòu)巍峨,高標(biāo)巃嵸”一組對偶,刻畫樓的整體形象。句中的“聳”和“高”、“巍峨”和“巃嵸”都是高的意思,重疊使用,鋪陳樓的高大。“上倚河漢”寫樓的頂端,用夸張的手法,極言其高:“下臨江流”寫樓的底部,進(jìn)一步交代樓的地理位置,寫出樓在江邊,“重檐翼館,四闥霞敞”這一組對偶句是對樓的建筑結(jié)構(gòu)的具體描寫。至此,作者對樓的外貌刻畫,氣勢雄偉。“坐窺井邑,俯拍云煙”一組對偶句寫登樓的感觸,正因?yàn)辄S鶴樓高入云天,又臨大江,所以登樓可以遠(yuǎn)眺周圍城市鄉(xiāng)村,彎下腰可以拍擊縈繞大樓的云氣和煙霧。一個“坐”字,說明無意觀景而周圍景物盡收眼底“俯拍”二字,構(gòu)思別致,而“云煙”既能“俯拍”,其身在高處可知:這兩句雖未直言樓高,而一座直凌霄漢的高樓已歷歷如繪,登黃鶴樓如臨仙境,于是作者發(fā)出“亦荊吳形勝之最也”的感嘆。“荊吳形勝之最”這一句,是對樓的重要性作了扼要而有分量的概括。

  以上幾句對黃鶴樓景物的描寫,有上有下,有遠(yuǎn)有近,有內(nèi)有外,也有實(shí)有虛,行文變化多端,情趣盎然。作者對黃鶴樓的形態(tài)己經(jīng)刻畫盡致了,本可以收住,但他意猶未盡,為了確立這座名樓的特殊地位,他又列出“荊吳”以外的東陽的八詠樓和鄉(xiāng)的老子祠來作陪襯,說明黃鶴樓能夠代替這些樓觀以“賞觀時物”,“會集靈仙”,突出黃鶴樓的存在價值。

  第二段,作者在介紹了這篇文章的促成者穆名寧的本兼各職和籍里之后,接著“下車”二句是頌揚(yáng)他的政績,雖是諛詞,但乃行文必不可免。以下“道迄”四句,指出黃鶴樓在當(dāng)?shù)厮鸬淖饔茫枪嘤斡[或舉行宴會的好所在。其中“透迄退公”句與隔句“游必于是”相照應(yīng),“登車送遠(yuǎn)”句又照應(yīng)隔句“宴必于是”(《文苑英華》本無此四字)。緊接“極長川”兩句,是以穆名寧的身分遠(yuǎn)望河山,觸景生情,不免追念東漢末年因見王室衰微,登樓興感而作《登樓賦》的王架;又因穆名寧身在黃鶴樓,就很自然地想到當(dāng)年曾在黃鶴樓上見到仙人駕鶴而至,進(jìn)而賓主暢敘的荀叔偉。這兩句是交代穆刺史興感之曲,因而才有囑咐閻泊理撰寫這篇《黃鶴樓記》付刻碑石的行動,順理成章,組合嚴(yán)密。這里,作者對穆名寧思想活動的刻畫也是真實(shí)的。穆名寧作為一個高級地方長官和封建文人,在特定環(huán)境里有那么一些想法,是符合人物性格的。而后面四句發(fā)出有如當(dāng)年丁令威化鶴歸來的感嘆,也就更合乎情理了。

  這篇《黃鶴樓記》文章雖短,卻取材得當(dāng),層次分明,用精練的語言高度概括,把黃鶴樓的概況包攬無遺,其中有掌故,有景物,有事實(shí),有議論,也有感慨。用這么短的篇幅包括豐富的內(nèi)容,不失為一篇情辭并茂的好文章。

閻伯理簡介

唐代·閻伯理的簡介

《黃鶴樓記》作者,唐代人。一作“閆伯珵(chéng)”,生平不詳。所屬文學(xué)時期為隋唐五代文學(xué)。

...〔 ? 閻伯理的詩(1篇)

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