吳起守信
吳起守信。明代。宋濂。 昔吳起出，遇故人,而止之食。故人曰：“諾，期返而食。”起曰：“待公而食。”故人至暮不來，起不食待之。明日早，令人求故人，故人來，方與之食。起之不食以俟者，恐其自食其言也。其為信若此，宜其能服三軍歟？欲服三軍，非信不可也！
[明代]：宋濂
昔吳起出，遇故人,而止之食。故人曰：“諾，期返而食。”起曰：“待公而食。”故人至暮不來，起不食待之。明日早，令人求故人，故人來，方與之食。起之不食以俟者，恐其自食其言也。其為信若此，宜其能服三軍歟？欲服三軍，非信不可也！
昔吳起出，遇故人,而止之食。故人曰：“諾，期返而食。”起曰：“待公而食。”故人至暮不來，起不食待之。明日早，令人求故人，故人來，方與之食。起之不食以俟者，恐其自食其言也。其為信若此，宜其能服三軍歟？欲服三軍，非信不可也！
譯文
從前吳起外出遇到了老朋友，就留他吃飯。老朋友說：“好啊，等我回來就（到你家）吃飯。”吳起說：“我（在家里）等待您一起進(jìn)餐。”（可是）老朋友到了傍晚還沒有來，吳起不吃飯而等候他。第二天早晨，（吳起）派人去找老朋友，老朋友來了，才同他一起進(jìn)餐。吳起不吃飯而等候老朋友的原因是怕自己說了話不算數(shù)。他堅(jiān)守信用到如此程度，這是能使軍隊(duì)信服的緣由吧！要想使軍隊(duì)信服，（作為將領(lǐng)）不守信用是不行的。
注釋
昔：從前
令：派；使；讓
方：才
之：代詞，指“老朋友”
俟（sì）：等待
恐：恐怕；擔(dān)心
可：行；可以
信：信用
故：先前的；原來的
食：吃
信：誠信
止：留住
求：尋找
服：使……信服（意動(dòng)用法）
非信不可也：不守信用是不行的。 信，守信，講信用
吳起：戰(zhàn)國初期著名的政治改革家，卓越的軍事家、統(tǒng)帥、政治家、改革家。
歟：語氣詞，吧
其：他，指吳起
宜：應(yīng)該
為：堅(jiān)守
明日：明天
者：.....的原因
唐代·宋濂的簡介
宋濂（1310—1381）字景濂，號(hào)潛溪，別號(hào)玄真子、玄真道士、玄真遁叟。漢族，浦江（今浙江浦江縣）人，元末明初文學(xué)家，曾被明太祖朱元璋譽(yù)為“開國文臣之首”，學(xué)者稱太史公。宋濂與高啟、劉基并稱為“明初詩文三大家”。他因長孫宋慎牽連胡惟庸黨案而被流放茂州，途中病死于夔州。他的代表作品有《送東陽馬生序》、《朱元璋奉天討元北伐檄文》等。
...〔
? 宋濂的詩(184篇) 〕
宋代：
陳造
君如綠耳抹流沙，躞蹀追風(fēng)不待撾。
綴葺曾童楚山竹，燕游行插曲江花。
君如綠耳抹流沙，躞蹀追風(fēng)不待撾。
綴葺曾童楚山竹，燕遊行插曲江花。
宋代：
張孺子
早袖經(jīng)綸手，歸歟臥首陽。
可憐心錦繡，不補(bǔ)帝衣裳。
早袖經(jīng)綸手，歸歟臥首陽。
可憐心錦繡，不補(bǔ)帝衣裳。
清代：
馮煦
城闕。愁絕。落花時(shí)。野戍殘旂雨微。峽中一春無雁飛。
相思。北來音信稀。
城闕。愁絕。落花時(shí)。野戍殘旂雨微。峽中一春無雁飛。
相思。北來音信稀。
明代：
陶宗儀
隴頭不待鶴書招，勸駕賓筵禮數(shù)饒。芹泮泳游才孔俊，鵬程鶱翥氣彌高。
九山霽色浮江渚，十日春風(fēng)拂柳條。一曲驪駒頻喚酒，離愁楚楚正難消。
隴頭不待鶴書招，勸駕賓筵禮數(shù)饒。芹泮泳遊才孔俊，鵬程鶱翥氣彌高。
九山霽色浮江渚，十日春風(fēng)拂柳條。一曲驪駒頻喚酒，離愁楚楚正難消。
宋代：
薛季宣
上元云路玉塵飛，應(yīng)是虬驂罷會(huì)歸。望合郊原人世變，映浮城郭夜燈微。
連天忘卻黃岡縣，際水平將赤壁磯。滾滾長江耐澄撓，浪回鷗鳥一驚翚。
上元雲(yún)路玉塵飛，應(yīng)是虬驂罷會(huì)歸。望合郊原人世變，映浮城郭夜燈微。
連天忘卻黃岡縣，際水平將赤壁磯。滾滾長江耐澄撓，浪回鷗鳥一驚翚。
宋代：
楊炎正
露珠點(diǎn)點(diǎn)欲團(tuán)霜。分冷與紗窗。錦書不到腸斷，煙水隔茫茫。
征燕盡，塞鴻翔。睇風(fēng)檣。闌干曲處，又是一番，倚盡斜陽。
露珠點(diǎn)點(diǎn)欲團(tuán)霜。分冷與紗窗。錦書不到腸斷，煙水隔茫茫。
征燕盡，塞鴻翔。睇風(fēng)檣。闌幹曲處，又是一番，倚盡斜陽。