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金蕉葉·厭厭夜飲平陽(yáng)第

[宋代]:柳永

厭厭夜飲平陽(yáng)第。添銀燭、旋呼佳麗。巧笑難禁,艷歌無(wú)間聲相繼。準(zhǔn)擬幕天席地。

金蕉葉泛金波齊,未更闌、已盡狂醉。就中有個(gè)風(fēng)流,暗向燈光底,惱遍兩行珠翠。

金蕉葉·厭厭夜飲平陽(yáng)第譯文及注釋

譯文

安閑的在平陽(yáng)府某權(quán)貴家里夜飲,重新添了些蠟燭,接著又呼喚來(lái)年輕貌美的姑娘。姑娘們的笑容難以禁止。美艷的舞蹈和歌曲一首接一首,沒(méi)有間斷,保準(zhǔn)打算把天當(dāng)作房屋的蓋,把地當(dāng)作床。

酒杯中的酒都快要溢出來(lái)了,還沒(méi)有到夜深的時(shí)候,所有人就都喝得大醉,在參與酒宴的人當(dāng)中有個(gè)風(fēng)流的人,偷偷地到燈光照射不到的幽暗之處,將兩行姑娘撩撥一遍。

注釋

金蕉葉:詞牌名,此調(diào)始作于宋代柳永,見(jiàn)其《樂(lè)章集》。因詞中有:“金蕉葉泛金波齊”,故名。此詞有不同諸體,下列其一。分上下雙調(diào)。用仄聲韻。

厭厭夜飲:《詩(shī)經(jīng)·小雅·湛露》:“厭厭夜飲,不醉無(wú)歸。”厭厭,安閑的樣子。

銀燭:舊題晉王嘉《拾遺記五前漢上》:“元封元年,浮忻國(guó)貢蘭金之泥,此金出湯泉。……百鑄,其色變白,有光如銀,即銀燭是也。”此借以喻明亮之燈光。唐李白《十五夜別張五》:“聽(tīng)歌舞銀燭,把酒輕羅霜。”

幕天席地:晉劉伶《酒德頌》:“幕天席地,縱意所如。”

巧笑:《詩(shī)經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·碩人》:“巧笑倩兮,美目盼兮。”

金蕉葉:酒器名。

更闌:更深夜盡。

珠翠:婦人飾物,此處指美人。

參考資料:

1、過(guò)常寶撰.柳永詞選.北京:商務(wù)印書(shū)館,2015.03:42-43

2、(北宋)柳永著;陳忠選注.柳永詞選注.長(zhǎng)春:吉林文史出版社, 2000.01:82-83

金蕉葉·厭厭夜飲平陽(yáng)第創(chuàng)作背景

  此詞為詞人游覽平陽(yáng)府(現(xiàn)今之山西臨汾一帶)時(shí)所作。在平陽(yáng)府詞人受到當(dāng)?shù)啬硻?quán)貴的接待,眾人醉后不免酒后失態(tài),其中一人竟然借酒遍戲妓女,丑態(tài)百出。詞人對(duì)此并無(wú)批評(píng)責(zé)備之意,還作為風(fēng)流韻事而傳播搏笑。但卻客觀反映了封建社會(huì)官場(chǎng)之腐敗,豪貴之人生活的奢侈和無(wú)恥。

參考資料:

1、(北宋)柳永著;陳忠選注.柳永詞選注.長(zhǎng)春:吉林文史出版社, 2000.01:82-83

金蕉葉·厭厭夜飲平陽(yáng)第鑒賞

  宋詞之中所以會(huì)出現(xiàn)“淫詞”,原因即在于那種視女性為玩物的享樂(lè)意識(shí)在作祟。因此綜觀宋人所作的宴會(huì)詞,可謂最為典型和最為集中地反映了士大夫文人的享樂(lè)生活和享樂(lè)心理。

  柳詞中不乏此類(lèi)描繪,此詞寫(xiě)男女雜處宴飲之樂(lè),美酒、音樂(lè)、銀燭、佳麗,更有巧笑、艷歌,宋代秦樓楚館之繁華鬧熱,是一種形象的文獻(xiàn)資料。自然,它是文學(xué),因而具有某種感染力。就看那個(gè)風(fēng)流之人,暗向燈光低迷處。頻頻賣(mài)弄她那萬(wàn)種風(fēng)情,惹得人意馬心猿。同時(shí),她的行動(dòng)也招來(lái)了同行們的忌妒與不滿(mǎn)。柳永往往如此,于鋪排敷陳之未了,抓住一個(gè)有意味的細(xì)節(jié),使全詞皆活,給人留下一個(gè)極為深刻的印象。

柳永簡(jiǎn)介

唐代·柳永的簡(jiǎn)介

柳永

柳永,(約987年—約1053年)北宋著名詞人,婉約派代表人物。漢族,崇安(今福建武夷山)人,原名三變,字景莊,后改名永,字耆卿,排行第七,又稱(chēng)柳七。宋仁宗朝進(jìn)士,官至屯田員外郎,故世稱(chēng)柳屯田。他自稱(chēng)“奉旨填詞柳三變”,以畢生精力作詞,并以“白衣卿相”自詡。其詞多描繪城市風(fēng)光和歌妓生活,尤長(zhǎng)于抒寫(xiě)羈旅行役之情,創(chuàng)作慢詞獨(dú)多。鋪敘刻畫(huà),情景交融,語(yǔ)言通俗,音律諧婉,在當(dāng)時(shí)流傳極其廣泛,人稱(chēng)“凡有井水飲處,皆能歌柳詞”,婉約派最具代表性的人物之一,對(duì)宋詞的發(fā)展有重大影響,代表作 《雨霖鈴》《八聲甘州》。

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