秋波媚·七月十六日晚登高興亭望長(zhǎng)安南山

　　一個(gè)“望”字把詩(shī)人愛(ài)國(guó)情懷和等待勝利在望的心情表達(dá)無(wú)疑。7月16日夜晚，長(zhǎng)安南山頭，詩(shī)人登高遠(yuǎn)望，皎潔的月輪正在升起光華。

　　詞的上片寫秋天來(lái)到邊城，鼓角聲充滿悲哀，首句一個(gè)“哀”字充分表達(dá)了詞人對(duì)國(guó)土淪喪的惋惜和悲哀。下片從上片的“憑高”和“此興悠哉”過(guò)渡，全面表達(dá)了“高興”的“興”。整首詞由“哀”到“興”，反映了作者的樂(lè)觀主義精神和愛(ài)國(guó)壯志。

　　從角聲烽火寫起，烽火指平安火，高臺(tái)指高興亭。《唐六典》說(shuō)：“鎮(zhèn)戍每日初夜，放煙一炬，謂之平安火。”陸游《辛丑正月三日雪》詩(shī)自注：“予從戎日，嘗大雪中登興元城上高興亭，待平安火至”。又《感舊》自注：“平安火并南山來(lái)，至山南城下。”又《頻夜夢(mèng)至南鄭小益之間慨然感懷》：“客枕夢(mèng)游何處所，梁州西北上危臺(tái)。暮云不隔平安火，一點(diǎn)遙從駱谷來(lái)。”都可以和這首詞句互證。高歌擊筑，憑高灑酒，引起收復(fù)關(guān)中成功在望的無(wú)限高興，從而讓讀者體會(huì)到上面所寫的角聲之哀歌聲之悲，不是什么憂郁哀愁的低調(diào)，而是慷慨悲壯的旋律。“此興”的“興”，兼切亭名。

　　下片從上片的“憑高”和“此興悠哉”過(guò)渡，全面表達(dá)了“高興”的“興”。作者把無(wú)情的自然物色的南山之月，賦予人的感情，并加倍地寫成為誰(shuí)也不及它的多情。多情就在于它和作者熱愛(ài)祖國(guó)河山之情一脈相通，它為了讓作者清楚地看到長(zhǎng)安南山的面目，把層層云幕都推開了。這里，也點(diǎn)明了七月十六日夜晚，在南鄭以東的長(zhǎng)安南山頭，皎潔的月輪正在升起光華。然后進(jìn)一步聯(lián)想到灞橋煙柳、曲江池臺(tái)那些美麗的長(zhǎng)安風(fēng)景區(qū)，肯定會(huì)多情地等待收復(fù)關(guān)中的宋朝軍隊(duì)的到來(lái)。應(yīng)，應(yīng)該。這里用“應(yīng)”字，特別強(qiáng)調(diào)肯定語(yǔ)氣。

　　人，指宋軍，也包括作者。詞中沒(méi)有直接說(shuō)到收復(fù)失地的戰(zhàn)爭(zhēng)，而是以大膽的想象，擬人化的手法，描繪上至“明月”、“暮云”，下至“煙柳”、“池館”，都在期待宋軍收復(fù)失地、勝利歸來(lái)的情景，來(lái)暗示作者所主張的抗金戰(zhàn)爭(zhēng)的前景。這種想象是在上片豪情壯志抒發(fā)的基礎(chǔ)上，自然引發(fā)而出，具有明顯的浪漫主義情調(diào)。